Ислом дини – тинчлик, саломатлик дини. Ислом дини инсонларга озор беришдан қайтаради. Нафақат инсон зотига, балки, чумолига озор бериш, ҳаттоки, азият берувчи бирор сўз айтишдан ҳам қайтаради.

Эҳтимол, бизнинг халқ илму маърифатни, тарбия ва таълимни, ҳунар ва саноатни яхши кўрар, деб ўйлайдурғондурсиз? Йўқ, бу фикрингиз ёнглиш. Эшонларимиз тоат ва ибодат, панду насиҳат, зикру тасбеҳ ўрниға тўйлардан тўн киюб, кўб ошаб, кўп ухлашни яхши кўрурлар. Уламоларимиз дарсу таълим ўрниға, бир-бирлари ила ўрун талашиб, мукаррир ва мударрис бўлишни, ўзлари бўлолмай қолсалар...- Маърифатпарвар Абдулла Авлоний, 1913 йил

ТИИ “Ҳадис ва ислом тарихи” кафедраси катта ўқитувчиси Абдул Азим домла Зиёуддин

Абжад - араб алифбосининг илк тартиби ва ҳарфлар ифодалаган сон қийматига асосланган ҳисоб системаси. Абжад тартиби -"الترتيب الأبجدي" то умавий халифаси Абдулмалик ибн Марвон давригача алифбо тартиби бўлган, ундан бошлаб ҳуруфул ҳижо тартиби - "ترتيب حروف الهجاء" истеъмолга кирган. Ҳуруфул ҳижо ҳозир биз муаллими сонийда ёдлаган алифбодир...- ТИИ Таҳфизул Қуръон кафедраси ўқитувчиси Робия Нажмиддинова

Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлар диний бошқармаси ташкил этилгунга қадар, масжид ва мадрасалар, мақбара, авлиёлар зиёратгоҳлари,  муқаддас қадамжолар қаровсиз қолиб, вайронага, баъзи масжид ва мадраса бинолари отхоналарга айлантирилиб, таҳқирланган эди...- Тошкент ислом институти талабаси Сулейманов Шамсиддинходжа