Айни вақтларда Россия Федерациясининг Қозон шаҳрида бўлиб ўтаётган “Маънавий ипак йўли: Катта Евросиё маконида анъанавий қадриятларнинг маъноси” мавзусида V халқаро илмий-теологик конференциясининг шўбалари ўз ишини давом эттирмоқда. Унда Тошкент ислом институти ректори М.Муҳаммадсиддиқов “Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида диний таълим ва “Қуръони карим ва тажвид” курслари фаолияти” мавзусидаги  маъруза билан иштирок этиб,  иштирокчиларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси фаолияти ва юртимиздаги диний таълим муассасаларидаги йўналишлар ва эришилган ютуқлар ҳақида атрофлича тўхталди.

119-савол. Аллоҳ таоло айтади: إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ «Албатта, Биз уларни ёпишқоқ лойдан яратдик» (Соффат сураси, 11-оят). «Лаазиб»нинг маъноси нима?…- Таҳфизул Қуръон кафедраси катта ўқитувчиси Исломхон Убайдуллаев

118-савол. Аллоҳ таоло айтади: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا «Яна, қалбида касали бор бўлган тамаъ қилиб юрмасин» (Аҳзоб сураси, 32-оят). «Фи қолбиҳи мароз»нинг маъноси нима?…- Таҳфизул Қуръон кафедраси катта ўқитувчиси Исломхон Убайдуллаев

“Зулқарнайн Иброҳим алайҳиссалом пайғамбарлиги даврида яшаган, тавҳидга асосланган динда бўлган, миллати араб эди ва бу кўпчилик айтадиган Искандар эмас” – “Фатҳул борий”, 6/383...- Жиззах вилояти, Ғаллаорол тумани, Сайфин ота жоме масжиди имом-хатиби Облоқулов Аъзам

117-савол. Аллоҳ таоло айтади: لا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ «Унда ҳеч бир зарар йўқдир ва ундан сархуш ҳам бўлмаслар» (Соффат сураси, 47-оят). «Лаа фийҳаа ғовл»нинг маъноси нима?…- Таҳфизул Қуръон кафедраси катта ўқитувчиси Исломхон Убайдуллаев