Бугунги таълим муассасаларида замонавий педагогик технологиялардан фойдаланган ҳолда ўқитишнинг илғор услубларини қўллаб, хорижий тилларига ўқитиш, шу тилларда эркин сўзлаша оладиган мутахассисларни тайёрлаш учун кенг имкониятлар яратилган. Одатда, ўқитувчи хорижий тилни ўргатиш, ўқитиш усулини ўзи танлайди. Ўқитишнинг мазмуни деярли ўзгармайди, аммо уни талабаларга етказиш усули ўзгариши мумкин. Ўқитишнинг бир нечта усуллари мавжуд. Дарс жараёнида қуйидаги ўқитиш усулларидан фойдаланиш мумкин. Масалан:  Намойиш қилиш. Баҳс-мунозара. Савол-жавоблар. Бу усуллар талабалар билан мулоқот қилиш, шунингдек, қўйилган мақсадга йўналтирилган фикрларни ёритиш  шаклидир...- “Тиллар“ кафедраси катта ўқитувчиси Эрназаров Фахриддин

Al-Azhar (al-Jomi al-Azharning qisqa nomi) — Qohiradagi jome masjid, universitet, o‘rta va o‘rta maxsus bilim yurtlarini o‘z ichiga olgan yirik rasmiy diniy muassasa. Masjid 970—972-yillari fotimiy xalifa al-Muizz amriga binoan Qohira shahri bilan barobar qurilgan. Uning tarkibidagi Madrasa (996) 11-asrdan boshlab Qur’on, hadis, fiqh, til hamda balog‘at fanlari o‘qitiladigan universitetga aylandi. 14—15-asrlarda unga yana bir necha yangi qurilgan madrasalar qo‘shildi. 18-asrda Al-Azhar eng mo‘tabar umum-musulmon fan va ta’lim maskani sifatida shuhrat qozondi...- Toshkent islom instituti talabasi Mamarasulov Ansoriddin

Abu Zayd Dabusiy (367-430/978-1039)ning to‘liq ismi Ubaydulloh ibn Umar ibn Iso Dabusiy bo‘lib, “Abu Zayd” uning kunyasidir. Buxoroning mashhur yetti qozisidan biri bo‘lgan. Abu Zayd Dabusiyning ota-onasi, oilasi va yoshligi haqida cheklangan miqdordagi ma’lumot uchraydi. Abu Zayd Dabusiy yashagan davr Movarounnahrda ilm-fan rivojlanayotgan davr bo‘lib, hanafiy va shofi’iy mazhablari o‘rtasida ilmiy munozaralar kuchaygan edi...- Toshkent islom instituti talabasi Orifjon Egashev

Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу ҳалифалиги даврида 644-656 йиллари тузилган “Сабаиййа фирқаси” фитналар уюштириб, Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳуга қарши суиқасд уюштиришга, уни қатл этилишига сабаб бўлди[1]. Шу ўринда Ибн Сабаънинг Қуръонни нотўғри таъвил қилиш ва бошлаб берган фитналарини айтиб ўтсак. У: “Охирзамонга яқин Исо алайҳиссалом қайтишига ишониб, Муҳаммад соллоллоҳу алайҳи васалламни қайтади деган одамни ёлғонга чиқарадиган одамга ҳайрон қоламан”, ахир, Аллоҳ таоло...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Мана Рамазон ойининг охирги ўн кунлиги ҳам бошланди. Бу ўн кунликда “минг ойдан афзал бир” кеча бор. У “Лайлатул-қадр” яъни “Қадр кечаси” деб аталади. “Лайлатул-қадр” атамаси арабча икки сўздан таркиб топгандир. Атаманинг биринчи сўзи арабча “Лайлатун” сўзи бўлиб, у ўзбек тилида “кеча” деган маънони билдиради...- ТИИ Модуль таълим тизими талабаси, Ўзбекистон Мусулмонлар идорасининг Қашқадарё вилояти вакиллиги ходими Руҳиддин Акбаров