Пайғамбаримиз соллоллоҳу алайҳи васалламнинг сийратини ўрганиб, англашдан мақсад фақат тарихий воқеалардан воқиф бўлиш ёки чиройли қисса ва саргузаштлардан бохабар бўлиш эмас, балки мусулмон инсон Ислом қоидаларини, ҳукмларини назарий жиҳатдан англагандан сўнг айни қоидалар Пайғамбаримиз соллоллоҳу алайҳи васаламнинг ҳаёт йўлларида амалда ўз аксини топганлигини тасаввур қилишдир...- ТИИ 4-Курс талабаси Муҳаммадхӯжаев Достонбек

Исҳоқхон Жунайдуллахўжа ўғли Ибрат маърифатпарвар шоир, забардаст тилшунос, тарихшунос олим, илк ўзбек матбаатчиларидан бўлиб, 1862 йилда Наманган яқинидаги Тўрақўрғон қишлоғида туғилган. Дастлабки маълумотни эски мактабда, сўнгра онасининг қўлида олади. Кейинроқ Қўқонга бориб мадрасага ўқишга киради. Исҳоқхон Ибрат 1886 йилда мадрасани тугатиб...- ТИИ 4-курс талабаси Тухтасинов Шохрух

Аллома ибн Қифтий[1] роҳимаҳуллоҳ айтадиларки: “Муҳаммад ибн Тойфур ас-Сажовандий ал-Ғазнавий – муфассир, наҳвшунос, луғавий олим, бизга яқин давр, ҳийрий 6-асрнинг ўрталарида яшаганлар. Қуръон тафсирида “"عين التفسير деб номланган китоб тасниф қилганлар...- ТИИ 4-курс талабаси Шаҳзод Султонов

Агар дардни даволаш учун ҳалол нарсалардан шифо топилмаса ва ҳаром нарса даво бўлиши аниқ бўлса, у билан даволанишга истисно тариқасида рухсат...- ТИИ 4-курс талабаси Найманов Раҳимжон

Ислом гўзал ахлоқларни жамлаган дин бўлгани учун мусулмон ҳам чиройли хулқ эгаси бўлиши лозим. Мусулмоннинг қадри ахлоқининг гўзаллиги билан ўлчанади. Мусулмон киши Аллоҳ ва Росули (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) нинг  севгисига яхши амаллари ва гўзал хулқи орқали топади...- ТИИ 4-курс талабаси Мамадалиев Ҳусанбой