islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Oliy ma'had

Муаллиф:

Умавийларнинг давлат тепасига келиши (1-қисм)

Умавийлар халифалари ўн тўрттани ташкил қилган. Асосан икки авлод вакиллари Суфёнийлар ва Марвонийлар бўлишган. Умавийларнинг барчаси Умайя ибн Абдушшамс ибн Абдуманофга нисбат қилинади. Бани Умайя насабда Абдуманофга етганда бани Ҳошим билан туташади. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам пайғамбар бўлиб келишидан олдинги, жоҳилият даврида Макканинг бошқаруви Бану Абдуманофнинг қўлида эди. Қурайшнинг бошқа қабилалари буни ҳеч қандай эътирозсиз тан олиб, Бану Умайяга бошқарувни топширган эди...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Қуръон қироатида учрайдиган хатолар ва уларнинг шаръий ҳукмлари | Муқаддима

Олиб борилаётган кенг қамровли ислоҳотларга ҳисса қўшиш, давлат раҳбарининг чақириқларига «лаббай», деб жавоб бериш мақсадида ҳамда муборак Рамазон ойи соя солиб турган кунларда кенг китобхонлар оммасига туҳфа, Қуръон қориларига зарурий қўлланма бўлади деган умидда Аллоҳнинг тавфиқи ила Насаф юртининг забардаст вакили Умар Насафийнинг «Заллату Қори» асарини таржима қилишга бел боғладик...- Тошкент ислом институти Ақоид ва фиқҳий фанлар кафедраси мудири Фарҳод Жўраев, ТИИ талабалари Нурислом Исмоил ва Илҳом Охунд

Abu Zayd Dabusiy va uning merosi

Abu Zayd Dabusiy (367-430/978-1039)ning to‘liq ismi Ubaydulloh ibn Umar ibn Iso Dabusiy bo‘lib, “Abu Zayd” uning kunyasidir. Buxoroning mashhur yetti qozisidan biri bo‘lgan. Abu Zayd Dabusiyning ota-onasi, oilasi va yoshligi haqida cheklangan miqdordagi ma’lumot uchraydi. Abu Zayd Dabusiy yashagan davr Movarounnahrda ilm-fan rivojlanayotgan davr bo‘lib, hanafiy va shofi’iy mazhablari o‘rtasida ilmiy munozaralar kuchaygan edi...- Toshkent islom instituti talabasi Orifjon Egashev

“Men Allohning bandasiman” (Yohud Iso alayhissalom haqida e’tiqodimiz)

Musulmon odam iymon shartlaridan biri hisoblangan Alloh taolo tomonidan yuborilgan barcha payg‘ambarlarga ham iymon keltirishlari lozim bo‘ladi. Ularni o‘z payg‘ambarlari kabi yaxshi ko‘rishlari va e’tirof etishlari zarurdir. Boshqa dinlardagi ba’zi toifalarga o‘xshab ularni so‘kish, nafrat izhor qilish va inkor qilishdan mutlaq, qat’iy qaytarilgan. Biz ushbu kichik maqolamizda Iso alayhissalom borasida mo‘min kishining e’tiqodi qanday bo‘lishi kerakligi haqida Alloh taoloning kalomida bayon qilingan oyatlarning mazmuni bilan yoritib berish bilan kifoyalanmoqlikni maqsadga muvofiq deb bildik...- Toshkent islom instituti talabasi Nishonov Nodirbek

Илк фирқаларнинг юзага келиши (2-қисм)

Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу ҳалифалиги даврида 644-656 йиллари тузилган “Сабаиййа фирқаси” фитналар уюштириб, Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳуга қарши суиқасд уюштиришга, уни қатл этилишига сабаб бўлди[1]. Шу ўринда Ибн Сабаънинг Қуръонни нотўғри таъвил қилиш ва бошлаб берган фитналарини айтиб ўтсак. У: “Охирзамонга яқин Исо алайҳиссалом қайтишига ишониб, Муҳаммад соллоллоҳу алайҳи васалламни қайтади деган одамни ёлғонга чиқарадиган одамга ҳайрон қоламан”, ахир, Аллоҳ таоло...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
1 126 127 128 129 130 1 547