IX аср бошларига келиб тасаввуфнинг назарий асослари ишлаб чиқилди, сўфийларнинг амалий, руҳий-психологик машқлари, ўзини-ўзи тарбиялаш ва чиниқтириш тадбир-усуллари шаклланди, ТАРИҚАТ, МАЪРИФАТ, ҲАҚИҚАТ деган тушунчалар юзага келиб, тасаввуфнинг ушбу уч қисмига оид қарашлар мажмуи тузилди, тасаввуф алоҳида илм сифатида қарор топди...- Тошкент ислом институти талабаси Комилова Малоҳат

Аксарият замонавий «тариқат» етакчилари муридларнинг ёши, жинси, диний билим савиясидан қатъи назар ўз сафларига қабул қилиши, уларга диний сабоқ бериши оқибатида балоғатга етмаган ўсмирлар ҳам пир-мурид муносабатларига аралашиб қолмокда. Таъкидлаш жоизки, ҳозирги кунда баъзи суфий тариқатлар фаолиятида соф тасаввуф таълимотидан муайян даражада четга чиқиш ҳолатлари мавжуд бўлиб, улар учун умумий бўлган ва ижтимоий муҳитга салбий таъсир ўтказаётган омиллар қаторида қуйидагиларни кўрсатиш мумкин... - ТИИ Ижтимоий фанлар кафедраси катта ўқитувчиси Т.Азимов

Тасаввуф илми ислом шариатидаги энг улуғ, энг фазилатли илмлардан бири саналади. Зеро бу илм ҳадиси шарифда айтилган тана аъзоларининг барчаси тақволи бўлишига сабаб бўладиган қалб ислоҳига тегишли илмдир...-Таржима ва изоҳлар муаллифи, ТИИ Ақоид ва фиқҳий фанлар кафедраси катта ўқитувчиси Абдулқодир Абдур Раҳим

Замони саодатда ва ундан кейинги дастлабки вақтларда ақоид, фиқҳ ва бошқа исломий илмлар қатори тасаввуф ҳам алоҳида ажраб чиққан эмасди. Ўша даврдаги мусулмонлар Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётлик чоғларида барча нарсада у зотнинг ўзларига эргашар эдилар...-Тошкент ислом институти талабаси Икромова Моҳинур  

Тасаввуф сўзи луғатда – ибодатли, парҳезкор бўлмоқ дегани. Истелоҳда – қалбни поклаб, Аллоҳ таолонинг хулқлари билан хулқланиш, Муҳаммад алайҳиссаломнинг сифатлари билан зийнатланиш ва охиратда жаннатга эришиш учун доим Аллоҳ таолога тавба-тазарруда бўлиш...- ТИИ талабаси Шарипов Исроилжон