Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу милодий 573-йилда таваллуд топганлар. Абу Бакр Сиддиқ Сарвари коинот соллаллоҳу алайҳи васалламдан икки ёш кичик эдилар. У зотнинг исмлари Абдуллоҳ бўлган. Оталари Абу Куҳофа бўлган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам билан Мурра ибн Каъбда шажаралари (насаблари) бирлашади...- Тошкент ислом институти талабаси Нодирбек НишоновRead More
Китоблар инсоният меросининг асл дурдоналаридир. Динимиз илмга, китоб ўқишга тарғиб қилувчи дин. Қуръондаги энг биринчи нозил бўлган оятда ҳам “ўқи” дея хитоб қилинган. Биринчи бўлиб “сажда қил” дейилмади ёки ”ибодат қил” дейилмади балки “ўқи” дейилди. Чунки аввал билиш, сўнгра амал қилиш керак...- Тошкент ислом институти АРМ кутубхоначиси Боборавшан РасуловRead More
Албатта никоҳ муқаддас алоқадир. Албатта бу алоқани тўғри ҳолатда ўрнатиш керак. Бунинг учун эса, уйланмоқчи бўлган инсон ўзига мос жуфт танламоғи зарур. Танлаш жараёнида эътибор бериш фарз бўлган шарт-хотинликка танлаётган аёлнинг никоҳи, танловчи эркака ҳалол бўлиши керак...- Тошкент ислом институти талабаси Мухторов ИсроилжонRead More
Одамнинг қорни бир коса овқатга тўйиши мумкин. Жуда кўп эшитганмиз “қорним роса тўйиб кетди”, деган сўзларни. Айниқса, бугунги маъмурчилик даврида, тўқчилик замонида бу оддий ҳолатга айланиб улгурди.Read More
