islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Сийрат ва Ислом тарихи

Бўлимлар

Марказий Осиёга Исломнинг кириб келиши

Ислом дини Туркистонга етиб келган давр Умавийлар халифалиги ҳукм сурган даврга тўғри келади. Бу вақтда туркий халқлар Шамания ва Бузия ақидаларига эътиқод қилар эди...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари   кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев   

Abu Ubayda ibn Jarroh roziyallohu anhu

Abu Ubayda roziyallohu anhu mo‘minlar amirining niyati u kishini vabo tarqagan hududdan chaqirib olish ekanini bilib quyidagicha javob yozadilar. “Ey mo‘minlarning amiri, menga tushgan hojatingni bildim. Men musulmonlar lashkari ichidaman. Ularga yetgan narsadan o‘zimni chetga olmoqchi emasman. Alloh mening va ularning haqida O‘z hukmini qilmaguncha ulardan ajramoqchi emasman... TII 201-guruh talabasi Burxoniddinov Shamsiddin

Меърождаги қоя устида қурилган гумбаз масжиди – Фотолавҳалар

Масжид гумбази Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам Меърожга кўтарилган дея ривоят қилинган қоянинг туртиб чиққан жойи устига қурилган... - ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчисиПўлатхон Каттаев

Hazrati Sa’id ibn Zayd roziyallohu anhu

Madina ahli yodida uzoq vaqt saqlanib qolgan: Arvo binti Uvays: “Said ibn Zayd (roziyallohu anhu) yerimning bir qismini o‘z yeriga qo‘shib oldi”, deb da’vo qildi. Musulmonlar orasida bu gapini tinmay qaytargan u ayol Madina voliysi Marvon ibn Hakamga arz qildi... Toshkent islom instituti 201-guruh talabasi Burxoniddinov Shamsidin

СИЙРАТ ФАНИ БЎЙИЧА ИЛК ИЛМИЙ ТАДҚИҚОТ (ёхуд «Нурул яқийн»га нур бахш этган таржима)

Китоб илмий-академик услубда таржима қилиниб, матнни сўзма-сўз қамраб олган, бирорта ўринда бирор луғат-сўзнинг маъноси ташлаб кетилмаган. Бу бошланғич босқич талабаларига ҳам китобни тўлиқ тушунишга, ҳам тўғри таржима қилиш малакасини ўрганишга ёрдам беради… - Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти «Ҳадис ва ислом тарихи фанлари» кафедраси мудири Баҳодир Баҳромжон ўғли
1 4 5 6 7 8 24