Исмлари борасида турли қарашлар мавжуд. Баъзи олимлар, Муҳаммад ибн Исо ибн Язид ибн Савра ибн Сакан бўлган деб айтсалар, бошқа тарихчилар Муҳаммад ибн Исо ибн Савра ибн Шаддод бўлган, дейдилар. У зотнинг исмига “Язид” деган қўшимчани Миззий ўзининг “Таҳзибул-камол” номли китобида келтирган... - Абдуллоҳ Абдувоҳидов

Ислом уламолари ўртасида илк даврдан бошлаб, ҳадисларнинг тўғрилиги, яъни, саҳиҳлиги, манбаларнинг ишончлилигига алоҳида эътибор берилган. Бунга сабаб ўша даврдан бошлаб, мусулмонлар орасида ноаниқ, шубҳали, ҳатто ғаразли мақсадларга қаратилган сохта ҳадислар ҳам тарқала бошлаган...- Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти талабаси Абдуллаев Муҳаммадсодиқ

“Сунани Абу Довуд” бир неча ровийлар томонидан ривоят қилинган. Шайх муҳаддис Абдулазиз Деҳлавий раҳимаҳуллоҳ ўзининг “بستان المحدثين” китобида “Сунани Абу Довуд”нинг учтасини ровийлари билан қўшиб зикр қилганлар... - ТИИ 4-курс талабаси Мухтасархон Тўйчиева

Хаттобий раҳимаҳуллоҳ Сунаннинг ҳар бир ҳадисини алоҳида-алоҳида шарҳламаган. Балки бир бобда бир неча ҳадислар бўлиб, уларнинг барчаси бир хил мазмунда бўлса, бу бобдан битта ҳадисни шарҳлаш билан кифояланган. Лекин бир бобнинг ўзида турли мазмундаги ҳадислар бўлса, уларнинг ҳар бирини алоҳида-алоҳида шарҳлаган... - ТИИ 4-курс талабаси Мухтасархон Тўйчиева

Анас розийаллоҳу анҳу ривоят қилади. Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “Жоним измида бўлган Зотга қасам, сизлардан бирор киши, мен унга отаси, боласи ва барча одамлардан севимли бўлмагунимча, у мўмин бўла олмайди”, дедилар (Имом Бу­хорий ривояти). “Бу ҳадисда қандай муҳаббат назарда тутилган, табиий ёки ихтиёрий?” деган савол туғилса, жавоби бундай: «Табиий муҳаббат кишининг ихтиёрида бўлмайди. Чунки...- Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти талабаси Моҳигул Анварова