Ҳижрий II-III асрда Аббосийлар ҳукмронлиги даврида илм-фан ва маданият ривожланди. Шулар қатори ҳанафий мазҳаби ҳам шаклланди ва ривожланди. Натижада ҳанафий мазҳабида бир қанча етук уламолар етишиб чиқди ва мазҳаб шаклланишида ўз ҳиссаларини қўшдилар...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳнинг ҳаёт ва ижодларини эьтибор билан ўрганиб чиқилса, у зот нафақат фиқҳ борасида имом бўлган, балки ҳадис борасида ҳам буюк муҳаддислар мақтовига сазовор бўлиб, уларга устозлик мақомида бўлганларини яққол кўриш мумкин. - 4-курс талабаси Саидханбалева Робия
Ҳанафий усул уламолари “саҳоба”ни бундай таърифлайди: Саҳоба бу Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бир муддат мулмон бўлган ҳолда йўлиққан ва исломда ўлган кишидир. Баъзилар саҳоба бўлиш учун узоқ вақт бирга бўлиши, биронта ривоят қилган бўлиши, гаъзотга чиққан бўлиши каби бошқа шартларни ҳам қўйишган...- 4- курс талабаси Шаробиддинов Илёсжон
Абу Ҳафс ал- Кабир Бухорийнинг жуфти ҳалоли ҳам ниҳоятда илмли аёл бўлиб, фақиҳга доим қимматли маслаҳатлар берар ва унинг қарашларига жиддий муносабатлар билдирарди. Шу боис, бир куни Абу Ҳафс аёлига: “Эй заифа, тешиб ўтадиган ёй отдинг”, – деган экан.... - Юнусобод Оқтепа” жоме масжиди имом ноиби Урол Назар Мустофо
