Ибодат қилиб, осмонлару ернинг яратилиши хақида фикр юритган одам, албатта, Аллоҳ таоло бу нарсаларни бекорга яратмаганини тез тушуниб етади ва уни “Ўзинг поксан”, деб тасбех айтиб ёдга олади. Пайгамбаримиз соллаллоҳу алайҳ васаллам буюрадилар: “Сизлардан хар бирингиз Аллоҳдан зикр этувчи тилни ва унга шукр қилувчи қалбни мол килингиз”...- Тошкент ислом институти талабаси Комилова Малоҳат Икром қизи
Мизож – “аралашма”, “бирикма” деган маънони англатади. (Мизож сози мижоз деб ҳам ишлатилади). Аллоҳ яратган барча нарсанинг мизожи бор. Мизожнинг ичига соғлиқ, жисмоний хусусиятлар, суяк тузилиши, нарсаларнинг таъми, ҳиди ва шу каби бир қанча белгилар киради. Инсоннинг мизожи туғилиши билан бор бўлиб у ўзгармайди...- Тошкент ислом институти талабаси Саидакбархожаева Ҳалима Йўлдошхўжа қизи
Барчамизга аёнки, собиқ иттифоқи даврида дастлаб дин ва диндорларга бўлган муносабат оғир аҳволда эди. Уларга нисбатан сиқув, сургун ва қатл каби жиноятлар содир этилган. Лекин, шундай вазиятда ҳам муқаддас динимиз қадриятларини сақлаб, давом эттириш ва мусулмонларнинг диний эҳтиёжларини имкон қадар қаноатириш йўлида кўплаб динимиз фидойилари ўз хизматларини аямадилар...- ТИИ талабаси Нишонов Нодирбек
Тошкентдаги Бароқхон мадрасаси Бухородаги Мир Араб мадрасасидан мадраса биноси билим юрти учун яроқли бўлмаганидан бир неча йилдан сўнг 1958-1959 йилларда ишга туширилади. Ишга туширилгунча мадраса биноси кўрлар жамиятига қарашли бўлиб, 24 оила истиқомат қилган...- Тошкент ислом институти талабаси Сулейманов Шамсиддинходжа
Ҳадис илмига оид ўнлаб китоблар муаллифи, мисрлик машҳур муҳаддис олим Аҳмад Маъбиднинг шогирди, доктор Сомиҳ Абдуллоҳ ТИИ ўқитувчи ва талабалари учун “Ҳадис илмини ўрганишда тадрижийликнинг аҳамияти” мавзусида илмий суҳбат қилиб бердилар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
