Ҳижрий II-III асрда Аббосийлар ҳукмронлиги даврида илм-фан ва маданият тараққий этди. Шулар қатори ҳанафий мазҳаби ҳам шаклланди ва ривожланди. Натижада ҳанафий мазҳабида бир қанча етук уламолар етишиб чиқди ва мазҳаб шаклланишида ўз ҳиссаларини қўшдилар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
“Фиқҳ” сўзи луғатда дақиқ фаҳмни, яъни бир нарсани нозик жойларигача тушунишни англатади...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
Imom Shofe’iy Quraysh qabilasidan. Shajarasi ota tarafdan Muhammad sollallohu alayhi va sallamning to‘rtinchi bobolari Abdulmanof bilan birlashadi. Go‘dakligidayoq otasidan ayrilgan. Onasi uning qaysi nasldan ekanini bilgani uchun 2 yoshligidayoq Makkaga olib boradi. Bu vaziyatni o‘zi shunday izohlaydi...- Toshkent islom instituti talabasi Maxmudjonov Javoxir
Shuf'a: deb lug'atda bir narsani bir narsaga qo'shmoq va yana toq narsani ikkinchisiga qo’shib juft qilmoqga aytiladi. Istilohda: hovli joy va yer ko'chirimaydigan va boshqa joyga ko'chib olib borib bolmaydigan narsaga sherigi shofi'lik davo qilib, o'sha narsani sotib olgan kishining zarariga uni bergan puli miqdorida pul berib va sotib olgan odamni o'z ixtiyoriga qo'ymay zo'rlik bilan ega bo'lishdir. Masalan...- TII talabasi Abdurazzoqxojaev Mashrabjon
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Уч ҳил одам бордирки, Аллоҳ таоло уларни хуш кўрмайди ва қилган дуоларини ижобат қилмайди: Ҳаробага айланган уйда ўтириб паноҳ тиловчи. Йўл ўртасига ўтириб саломатлик сўровчи. От-уловларини бўш қўйиб юбориб, сўнг Аллоҳдан уни сақлашни сўраган одамнинг.»...- Тошкент ислом инсититути талабаси Давронова Зебинисо
