Бағдод фақиҳларидан бири Аҳмад ибн Мискин шундай ҳикоя қилади: Ҳижрий 219-йилда қаттиқ қашшоқ бўлиб қолдим, қўлимдан пул кетиб, манзилим қуп-қуруқ бўлиб қолди. Бағдоднинг Басра дарвозаси маҳалласидаги ҳовлим шаҳар ичида гўё ҳеч вақоси йўқ саҳронинг бир бўлаги кесиб келтириб қўйгандек шаҳарга етти ёт алпозда бўлиб қолган эди. 682

Жамиятимизда бир тоифа кишилар бор. Улар ҳар ишда Саудияга кўз тикиб ўрганиб қолган. Тўғри, қибламиз бугунги Саудия давлати ичида, Расулимиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг равзаи муборакалари ҳам шу ҳудудда. 749

Ҳозирги кунда деярли хеч биримиз уяли алоқа воситаларсиз ҳаётимизни тасаффур қила олмаймиз айниқса ҳозирги карантин кунларида унга бўлган эътибор янада кучайди. Гарчи унинг зарарлари ҳақида кўп гапирилган бўлсада, биз қуйида бермоқчи бўлган маслаҳатлар айнан тонгда уйғонгач телефонимизга қараш ўрнига нималар қилиш соғлиғимиз учун анча фойдали бўлиши ҳақида. 334

“Муҳосаба” санаш, ҳисоб-китоб қилиш маъноларини англатувчи сўзнинг ўзак шаклидир. Луғат уламоларидан Мановий: Муҳосаба – киши ўзининг фойдаси ёки зарарига бўлган нарсаларни тўла-тўкис санашдир, деган. 1 140

Аллоҳ таоло Одам ва Ҳаввони жаннатга киргизиб, ундаги барча неъматлардан фойдаланишга рухсат этди. Фақат бир муайян дарахтдан қайтарди. Иблис Одамни васваса қилди, ўзини насиҳатчи қилиб кўрсатди, гапига қасам ичди ва охири Одам ва Ҳаввони алдаб, йўлдан оздиришга муваффақ бўлди. 400