Аҳли сунна вал жамоанинг ақийдаси борасида гап кетганда албатта фиқҳ каби, калом илмига ҳам улкан хизмат қилган ҳанафий мазҳаби имоми ҳазрат Нўъмон ибн Собит Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳни эслаш лозим. Саодат асрида улуғ тобеинлар қуршовида ёзилган “Фиқҳул акбар” асари мана ҳали ҳануз ақийда илмининг дастури, китоби бўлиб келмоқда. Аҳли сунна вал жамоанинг эътиқодини сақлаш, уни турли бузилиш ва талофатлардан асраш борасида бу асар ўз даврида қандай хизмат қилган бўлса, ҳозир ҳам муҳим аҳамият касб этади...- Тошкент ислом институти талабаси Нурислом Умбаров

Саҳобалар ва Абдуллоҳ ибн Муборакнинг ишларига разм солдим. Саҳобларнинг Абдуллоҳдан фақатгина Набий саллоллоҳу алайҳи васалламга ҳамсуҳбат бўлганларию ҳамда ғазотларда бирга иштирок этганларидан бошқа ортиқча фазилатларини топмадим. (Суфён ибн Уяйна)...- “Ҳадис ва Ислом тарихи” кафедраси ўқитувчиси Н.Саидакбарова

Xolil Sayyid bo’yra to’qishlik bilan shug’ullanar edilar. Har qachon joynamozni yerga yoki sholi poxoli ustiga yozilganini ko’rsalar, yugurib borib joynamoz tagiga yangi bo’yra to’shab qo’yar ekanlar. O’sha paytdan boshlab joynamozlar tagiga bo’yra to’shaladigan bo’ldi...- Toshkent islom instituti talabasi Shamsiddin Burxoniddinov

Xudodan gul va kapalak so'ragan bir odam bor edi. Ammo buning o'rniga Xudo unga kaktus va kapalak qurti berdi. U odam xafa edi. U nima uchun so'rovi noto'g'ri ekanligini tushunmadi. Keyin esa o'yladi: ey, Xudoning g'amxo'rlik qiladigan odamlari juda ko'p va savol bermaslikka, noshukirlik qilmaslikka qaror qildi...- Toshkent islom instituti talabasi Abdulvahobov Orifjon

Фатво сўзи араб тилида “саволга жавоб бериш” маъносини англатади. Истилоҳда эса, сўраган кишига шаръий далил асосида жавоб беришга нисбатан ишлатилади. Яъни, фатво – турли фиқҳий саволлар бўйича йирик мусулмон ҳуқуқшуносларининг қатъий фикрларини ифодалайди...- Тошкент ислом институти талабаси Маҳмуджонов Жавоҳир