Малқаф услубдаги тарихий архитектура обидалари замонавий муҳандислар томонидан ўрганилган бўлиб, уларнинг имкониятлари XXI асрдаги сўнгги русумли кондиционер тизимларидан кўра самаралироқ деб ҳисоблашади. Малқаф "шамол тутувчи" деган маънони англатиб, ҳозирги совитиш тизимларидан афзаллиги эса бежиз эмас, чунки бу ҳеч қандай қувват манбаларига муҳтож бўлмаган двигателдир. Обидалар ҳаво оқимини тепадан бино ичкарисига йўналтириб, жазирама иссиқда ҳам хона салқинлиги таъминланади. Мазкур тарихий совитиш тузилмаси техник томондан “бузилиб” қолмайди, бир неча минг йилликлардан кейин ҳам таъмирлашга муҳтож бўлмайди...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
Саъид ибн Мусайябдан ибн Абу Дунё ривоят қилади: Луқмони ҳаким бир куни ўғлига насиҳат қилиб: “Эй, ўғилчам! Ҳаётингда ўзинг рози бўлган ёки ёқтирмаган неки иш бошинга тушмасин, бу ишда албатта мен учун яхшилик бор, деб билгин” деди. Ўғли ҳайрат билан: “Отажон, сиз айтган ҳолатни ўз кўзим билан кўрсам, кейингина иймоним комил бўлади”, деди. Отаси: “Ҳой, болакай! Аллоҳ таоло пайғамбарларни бежиз юбормаган. Мен билан юрсанг, бунга ўзинг ҳам гувоҳ бўласан”, деди. Ўғли: “Хўп отажон!” дея отаси билан аввалдан режалаштирилган сафарга чиқишга рози бўлди...- Тошкент ислом институти талабаси Мирзақулов Лутфуллоҳ
Ростгўйлик – эзгу хулқларнинг посбони бўлиб, ўзини ҳақиқий мўъмин-мусулмон ҳисоблаган инсон ҳеч қачон ёлғон сўзламайди ва ҳеч кимни алдамайди. Негаки, Ислом динининг муқаддас манбаи ҳисобланган Қуръони Каримнинг аксарият оятлари ва Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда кўплаб ҳадиси шарифларида ростгўйликка тарғиб қилинади, ёлғондан қайтарилади. Аллоҳ таоло ёлғон гапирадиган яъний ростгўй бўла олмайдиганлар ҳақида шундай баён қилади: “Ёлғонни фақат Аллоҳнинг оятларига иймон келтирмайдиганларгина тўқирлар. Ана ўшалар ўзлари ёлғончилардир”, (Наҳл сураси, 105-оят)...- Тўрақўрғон туман "Исҳоқхон тўра" жоме масжиди имом хатиби Суфиев Жаъфархон
Ushbu maqola Payg’ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bizlarni o’rganishga buyurgan, bu ilm ko’tarilishi qiyomatning alomatlaridan ekanini ta’kidlab aytgan va hozirgi kunda banda bilan banda o’rtasidagi nozik haq bo’lib, lekin musulmonlar o’rtasida bunga e’tibor ancha sust bo’lgan meros ilmining ahamiyati haqida. Alloh taolo muborak Kalomida bizni shunday ogohlantiradi: وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِل “Bir-birlaringizning mollaringizni botil yo’l bilan yemang...- Toshkent islom instituti talabasi Muhammadodilova I
