Араб тилида психология “Илмун нафс”, яъни “Нафсни ўрганиш илми” деб аталади. Инсон жасад ва нафсдан ташкил топади. Ҳозир психологияни “руҳшунослик” дея таржима қилиш урфга кирди, аммо нафс аслида руҳ эмас. Кўплаб одамлар ана шу руҳ билан нафсни аралаштириб юборишади. Руҳ бу илохий сир бўлиб, Аллох уни тирик коинотга жойлаган...- Тошкент ислом институти психологи Раимов Камолиддин
Худосизлар ва Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ ўрталарида бир қанча савол-жавоблар бўлиб ўтди...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов
Қайси бандаси амалда энг гўзаллигини синаш учун шариъатни қоим қилган, бандадан қолган мол-мулкни қандай тақсимлашни, ҳалол ва ҳаромни ўргатган Роббимиз ҳақ субҳанаҳу ва таолога ҳамду санолар, бу ҳақида бизга таълим берган ҳабибимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду саловотлар бўлсин! Биз ушбу мақолада мерос илми динимизнинг бир қисми бўлганлиги учун бу илмга бевосита амал қилиш ҳақида сўз юритамиз...- Ташкент ислом институти талабаси Сулаймонов Шамсиддинхўжа
Muhammad Ibn Ismoil Al Buxoriy dedi: Bir kuni menga ustozim Muhammad Ibn Salom Poykandiy: Meni kitoblarimni bir ko'zdan kechiring agar unda biron xato topsangiz belgilab qo'ying dedi. Shundan keyin Muhammad Ibn Salom hadislarni yozganida Imom Buxoriy tekshirib, ma'qullagan hadislar oldiga "ma'qulladi", ma'qullamagan zaif hadislar oldiga esa "ma'qullamadi" deb yozib qo'yar edi. Poykandiyning sheriklari undan "maqullagan kim?" deb so'rashganida, Poykandiy: U o'xshashi yo'q yigit Muhammad Ibn Ismoil Al Buxoriy deb javob berdi...- Toshkent islom instituti talabasi AbdurRohman Mansur
