“Granada madrasasi” Ispaniyaning Granada shahridagi madrasa boʻlib, unga 1349- yilda Granada sultoni Nasriy monarxi Yusuf I tomonidan asos solingan. Ushbu madrasa “Yusufiya” nomi bilan ham tanilgan. Madrasa shaharning qoq markazida, bosh masjid (hozirgi Granada sobori joylashgan joy) va Alkayseriya yaqinida qurilgan…- Toshkent islom instituti talabasi Alimov Abdulmalik
Фақиҳлар ишончли ровийнинг ҳадиси санади ҳақиқий муттасиллик бўлмаса-да, «ҳукман муттасил» ҳисоблаб, уларни саҳиҳ деб ҳукм қиладилар ва шаръий ҳужжат сифатида қабул қиладилар Бу масала «мурсал» ҳадисга амал қилиш мавзуси билан машҳур бўлган. Мурсал ҳадис деб муҳаддислар истилоҳида тобеъин орадаги саҳобани зикр этмай, тўғридан-тўғри Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган ҳадис, фақиҳлар истилоҳида эса Расулуллоҳ билан учрашмаган ҳар қандай адолат (ишонч)ли киши тўғридан-тўғри Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган ҳадис тушунилади…- Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси Собиржон домла Рустамов ва Тошкент ислом институти ўқитувчиси Ғайбуллаев Саидаҳмадхон
Movarounnahrning yetuk allomasi, Imom Buxoriydek zotning ustozlaridan biri Muhammad Ibn Salom Ibn Farog’ as-Salmiy 777-mil. (160-h) sana Sufyon Savriy vafot etgan kechada Buxoro o’lkasining Poykand shahrida tavallud topgan.
Ahli sunna val Jamoaning zabardast ulamosi bo’lgan bu zot ilm yo’lida ko’p safar qiluvchi va turli ilmlarda kitoblar yozgan…- Toshkent islom instituti talabasi Ismoilov Abdurahmon
Mo`tabar manbalardan birida keltirilishicha, “Hijriy 95 (milodiy 713) yili Qutayba ibn Muslim Shoshga yurish boshladi. Xalifa Hajjoj unga yordam uchun Iroqdan qo`shin yuborgan edi. Qutayba shavvol oyida Shoshda yoki Qo`shmaxonada turganida Hajjojning o`limi haqidagi xabar keldi va bundan qayg`uga tushib, qaytadan Marvga qarab yo`lga tushdi”. (Abu Ja`far at-Tabari. “Istoriyaat-Tabari”, Tashkent, Fan” 1987, 144). O’rta Osiyoga islom dini mana shu paytlardan boshlab tarqala boshladi…- Toshkent islom instituti talabasi Suyundikov Sunnatilla
Darhaqiqat, chin musulmon hammaga foydasi tegadigan, oʻziga ravo koʻrganini boshqaga ravo koʻradigan odamdir. Muqaddas dinimizda Alloh yoʻlida doʻstlashish va bir-biriga mehr-muhabbatli boʻlish savobi ulugʻ ibodatlardan hisoblanadi. Inson toki oʻzi uchungina yaxshi koʻrishni tark qilmas ekan, atrofidagi yor- birodarlarini foydasini hech qachon koʻzlamaydi…- Toshkent islom instituti talabasi Luqmonjonov Abdulbosit