Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳнинг илмини кўплаб уламолар ўрганиб унинг усули асосида янги масалаларни истинбод қилиб, чиқариб олдилар. Шунга биноан ҳанафий мазҳабининг ривожланишида нафақат
Аббосийлар даврида, ҳижрий иккинчи-учинчи асрда яшаган ҳанафий мазҳаб уламолари кўплаб асарлар ёзиб қолдирганлар. Улардан баъзиларини қуйида келтирамиз. Муалло ибн Мансурнинг “Наводир” асари. Бу асар мазҳабдаги имомлар (Абу Ҳанифа, имом Абу Юсуф ва имом Муҳаммад)дан ривоят қилинган нодир масалалардан иборат бўлиб...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
Шаръий истилоҳда Рамазон ойида тонг отганидан то қуёш ботгунча ният билан овқат емаслик, ичимлик ичмаслик, жинсий яқинлик қилмаслик «рўза» дейилади. Рўза тутиш Ислом динининг беш рукнидан биридир, Қуръон ва Суннат билан собит бўлган...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
Имомни ортида турган муқтадийлар Қуръон ўқимай туради. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Кимни имоми бўлса, имомининг қироати унинг учун қироатдир”. Бунга саҳобалар ижмо қилишган. Бу иккиси ўртасида муштарак рукн. Аммо, муқтадийнинг иши қулоқ солиб, жим туришдир”...- Термиз шаҳар “Ҳаким Термизий” жоме масжиди имом ноиби Ҳабибуллоҳ Саидов