Мазкур мақолада Абдураҳмон Жомий томонидан ёзилган Шарҳи Мулла Жомий асари Ибн Ҳожибнинг машҳур Кофия асарига ёзилган шарҳ сифатида таҳлил қилинади. Унда асарнинг мақсади, илмий-мантиқий услуби ва араб тили грамматикасини ўрганишда тутган ўрни ҳақида сўз юритилади. - Тошкент ислом институти талабаси Абдуқаҳҳор ҲАБИБОВ

Шариат жорий қилган амаллар билан бидъат ва хурофотни айириб олиш аслида унча мушкул вазифа эмас. Даставвал, «бидъат», «хурофот» сўзларининг луғавий маъноси хусусида: «Бидъат» — сўзи айнан таржима қилинса «янгидан ўйлаб чиқилган одат» деган маънони беради. «Хурофот» эса «асоссиз» деган маънодадир. Яъни, динда асоси йўқ, беҳуда ишлар, одатлардир. - Тошкент ислом институти талабаси Имрон ХОЛМИРЗАЕВ

Ибн Ҳажар «Фатҳ»да «Қадр кечасини охирги ўн кунликнинг тоқ (кечалар)ида излашлик ҳақидаги боб» остида шундай дедилар: «Ушбу сарлавҳада қадр кечаси Рамазонга сўнг унинг охирги ўн кунлигига сўнг эса унинг муайян кечасига эмас тоқ кечаларига чекланган эканининг рожиҳлигига ишора бор. Ана шу, бу борада ворид бўлган хабарлар мажмуаси далолат қиладиганидир». - ТИИ Модуль таълим тизими талабаси Жаъфархон СУФИЕВ

Умримиз жуда ҳам тез ўтиб боряпти. Кечагина биз интиқиб кутган рамазон булутнинг ўтишидек тўхтамай ўтиб бораверади. Аввал биринчи ўн куни, кейин иккинчи ўн куни, кейин эса ҳал қилувчи палласи бўлмиш учинчи ўн куни ҳам бир биридан тез ўтиб кетади. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло рамазон кунларини Қуръони каримда “бир ой” демасдан, “саноқли кунлар” деб баён қилган. Аслида бир ой экани, ундан бир кун ошиқ ҳам, кам ҳам эмаслиги ҳаммага маълум. Лекин Аллоҳ таоло рўза кунларини “бир ой” демасдан “саноқли кунлар” дейиши бу кунлар саноқлигина, нақадар тез ўтиб кетадиган кунлар эканини англатади. - Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси Қудратуллоҳ СИДИҚМЕТОВ

Маҳмудхўжа Беҳбудий ХХ аср бўсағасидаги Туркистон ижтимоий-сиёсий ҳаётида ўчмас из қолдирган жамоат арбоби, адиб, драматург, ношир, журналист, ҳақиқий маънодаги халқ отаси, миллат жонкуяри, миллатнинг маънавий тараққиёти учун қандай йўл бўлса ҳаммасини босиб ўтган инсон. - Тошкент ислом институти талабаси Гулнора ТОЖИБОЕВА