Кисванинг оқ мато билан ўралиши Ҳаж мавсумини бошланишига ишора ҳисобланади. Тахминан ўн йил олдин, Ҳаж бошланиши билан Кисванинг ўзи шунчаки кўтариб қўйилар эди ва ортидаги деворлар кўринар эди. Аммо, сўнгги йилларда масъуллар Кисва кўтарилгач, Каъбанинг ўртасига оқ мато ўрашни жорий қилди. Бу оқ мато бўлаклари эҳром деб аталади...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Ҳар бир мусулмон оиланинг қурилиши албатта, никоҳга асосланади. Бизнинг диёрларда никоҳни имом-хатиблар ўқиши одат бўлган. Зеро, табаррукан – барака умидворлигида никоҳ дуоси ижобат бўлувчи, шу оилага хайрихоҳ солиҳ, олим кишиларга ўқитилиши мақсадга мувофиқдир...-ТИИ “Ҳадис ва ислом тарихи” кафедраси ўқитувчиси Азамов Баходиржон

Ҳижрат масаласи ҳам ўта нозик масалалардан ҳисобланади. Ғулувга кетганлар «ҳижрат қилмаганлар кофирдир» деган гапни одамлар ичида кенг тарқатишган...-Хоразм вилояти, Тупроққалъа тумани “Ўтовли Эшон” мaсжиди имом-хатиби Шермуҳаммад Болтаев

Имом Абу Юсуф ўз устози Абу Ҳанифанинг дарс мажлисидаёқ ундан эшитган масалаларни ёзиб борган ва кўплаб китоблар ёзиб қолдирган...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Имом Муслим 18 ёшда ҳаж ибодатини адо этганлар, ул кишининг бундан кейин яна Маккани зиёрат қилганлари ҳақида аниқ маълумот йўқ. Муслим ибн ал-Ҳажжожнинг қиёфалари ҳақида манбаъларда: «Қадди-қомати келишган, соч-соқоли оқ бўлиб, салласининг учи икки кифти орасида осилиб турар эди» — дейилган...-Тошкент ислом институти 404 гуруҳ талабаси Қуддусов Абдуллоҳ