Абу Мусо Исо ибн Аббон Ироқ фақиҳларидан бўлиб, Имом Муҳаммаддан фиқҳ илмини ўрганган. Исмоил ибн Жаъфар, Яҳё ибн Закариё ва бошқалардан ҳадис ривоят қилган. Ҳижрий 210, милодий 825 йил Бағдоднинг жанубий-шарқий томонига қози этиб тайинланади...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Бишр Киндий  (150/767) Молик ибн Анас, Ҳаммод ибн Зайд, Ҳашраж ибн Наботалардан ҳадис эшитган. У Имом Абу Юсуфнинг хос шогирдларидан бўлиб, фиқҳ илмини ҳам ундан таълим олган ва ундан “Ал-амолий” ҳамда бошқа китобларини ривоят қилган...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Ҳижрий II-III асрда Аббосийлар ҳукмронлиги даврида илм-фан ва маданият тараққий этди. Шулар қатори ҳанафий мазҳаби ҳам шаклланди ва ривожланди. Натижада ҳанафий мазҳабида бир қанча етук уламолар етишиб чиқди ва мазҳаб шаклланишида ўз ҳиссаларини қўшдилар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

“Фиқҳ” сўзи луғатда дақиқ фаҳмни, яъни бир нарсани нозик жойларигача тушунишни англатади...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Фиқҳ китобларимизда سَمْسَرَة («самсара» даллоллик), السِمْسار («симсор» даллол) лафзлари истеъмол қилинади. Даллол деб кимнингдир сотишига, кимнингдир сотиб олишига бир ҳақ эвазига ёрдам берувчи, сотувчи ва олувчининг ўртасини боғловчи кишига айтилади . Даллол гоҳида сотувчи тарафидан, гоҳида олувчи тарафидан, гоҳида эса иккиси тарафидан ҳам вакил бўлади...- ТИИ талабаси Нодирбек Нишонов