Blog Full Both Sidebar

Саҳобалар даврининг иккинчи ярмига келиб баьзи фиқҳий мадрасалар бўй кўрсата бошлади. Албатта, бу ҳол ислом оламининг қалби бўлган Мадина ва Макка шаҳарларида биринчи бўлиб юзага келди...- 4-курс талабаси Аминжонов АсадуллоҳRead More

Ҳанафий усул уламолари “саҳоба”ни бундай таърифлайди: Саҳоба бу Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бир муддат мулмон бўлган ҳолда йўлиққан ва исломда ўлган кишидир. Баъзилар саҳоба бўлиш учун узоқ вақт бирга бўлиши, биронта ривоят қилган бўлиши, гаъзотга чиққан бўлиши каби бошқа шартларни ҳам қўйишган...- 4- курс талабаси...Read More

Имом Нававийнинг тўлиқ исмлари Яҳё ибн Шароф ибн Муррий ибн Ҳасан ибн Ҳусан ибн Муҳаммад ибн Жамъа ибн Ҳизом Абу Закариё Нававий Дамашқий Шофеъийдир. У зот ҳижрий 631-йил муҳаррам ойида (милодий 1233-йили) Дамашқдаги Наво шаҳрида таваллуд топганлар...- “Имом Бухорий номидаги” Тошкент ислом институти 4-курс талабаси...Read More

Никоҳ луғатда “Қўшилиш”, “Яқинлик” маъноларини англатади. Шариатда эса, никоҳ, “Эр кишининг никоҳида шаръан монеълик бўлмаган аёл кишидан ҳузур олишини ҳалол қилишдир”. Ушбу таърифдаги “Никоҳида шаръан монеълик бўлмаган деганидан шариат никоҳини ҳаром килган аёлни никоҳлаб бўлмаслиги чиқади...-4-курс талабаси Анваржон Турғунбоев.Read More

“Улардан кейин келганлар: «Эй Роббимиз, бизни ва биздан аввал иймон билан ўтган биродарларимизни мағфират қилгин, қалбимизда иймон келтирганларга нафрат солмагин, эй Роббимиз, албатта, сен шафқатли ва меҳрибонсан», дерлар” (Ҳашр 59 оят)...- ТИИ 4-курс талабаси Мухитдинов АлишерRead More