Абу Масъуд ал-Бадрий Пайғамбар алайҳиссаломнинг ансорий саҳобаларидан бўлиб тўлиқ исми Уқба ибн Амр ибан Саълаба ибн Усайра ал-Агсорийдир. Бошқа бир маълумотда Юсайра ибн Уъсайра ибн Аътийя ибн Худора ибн Авф ибн Ҳорис ибн Хазраждир. Туғилган йиллари аниқ эмас. Туғилган шаҳри Мадинаи Мунаввара шаҳри...-Тошкент ислом институти “Таҳфизул Қуръон” кафедраси, стажёр ўқитувчиси Аслиддин Мирзамиддинов Read More
Hadis ulamolari o'zlarining istilohiy atamalarini yaratishda yetuk edilar, shuning uchun hadis ilmlarini o'rganuvchi kishi ahli hadislarning juda ko'p atamalarini uchratadi va bu atamalar orasida tarojim atamasi ham bor...-Toshkent islom instituti 401-guruh talabasi Salayev SayyidisoRead More
Ўзбекистон мусулмонлари идораси тасарруфидаги Тошкент ислом институтида 2023-2024 ўқув йили учун қабул жараёнларини юқори савияда ташкил этиш ва қабул имтиҳонларини шаффоф, очиқ ва ошкора ўтказиш мақсадида Қабул комиссияси йиғилиши бўлиб ўтди.Read More
Payg‘ambar (a.s.) davrlarida sahobai kiromlar uchun Qur’oni Karimni o‘zlashtirib olish qiyin emasdi. Ular hammalari yuqori darajadagi olim kishilar edilar. Keyin esa arabmas musulmonlar arablardan ko‘payib ketdi. Ushbu va yana boshqa bir necha omillar Qur’oni Karim qiroati bo‘yicha alohida ilm va imomlar paydo bo‘lishiga olib keldi...-Toshkent islom instituti 402-guruh talabasi Melikuziyev MuhammadjonRead More
Инсоният тараққиётида, тамаддунида ёзувнинг пайдо бўлиши мислсиз юксалиш омили бўлди. Инсон ҳаётида хатнинг нақадар улуғ бир аҳамиятга эга эканлигини ХI асрда яшаб ўтган Юсуф Хос Ҳожиб ўзининг машҳур “Қутадғу билиг” асарида: “Битиб қўймасайди доно қаламим, Қоронғу қоларди мозий олами”, деб таъкидлайди...-ТИИ Тиллар кафедраси ўқитувчиси Абдуллаев АлишерRead More
