Korrupsiya — bu davlat mansabdorlari yoki boshqa vakolatli shaxslar o‘z vakolatlaridan shaxsiy manfaat yo‘lida foydalanishdir. U pora olish-berish, mansabni suiiste’mol qilish, tanish-bilishchilik orqali resurslarni noto‘g‘ri taqsimlash kabi ko‘rinishlarda namoyon bo‘ladi. - Yoshlar bilan ishlash, ma’naviyat va ma’rifat bo‘limi xodimi Bahriddin PARPIYEVRead More
Mazkur maqolada Imom Muhammad ibn Pir Ali al-Birgiviyning “Zuxr al-mutaahhilin va-n-niso fī ta‘rif al-athar va-d-dima” nomli risolasi haqida ma’lumot berilgan. Muallifning hayoti, ilmiy merosi, risolaning tuzilishi, alloma Ibn Obidinning bu asarga yozgan sharhi bayon qilingan. Xususan, Hidaya Hartford va Ashraf Munib tomonidan tayyorlangan 2005-yilgi tanqidiy nashrning ilmiy ahamiyati, risolaga qo‘shilgan izohlar hamda ayollar fiqhiga qo‘shgan hissasi alohida yoritilgan. Tadqiqot davomida risolaning 6 fasli bo‘yicha fiqhiy mazmun ochib berilib, uning hanafiy...Read More
Ar-Roziy laqabi muallifning Roziyuddin nomidan qisqartma tarzda olingan boʻlib, uni Ray shahri olimlari bilan adashtirmaslik lozim. Baʼzi manbalarda uning nasabi Ali roziyallohu anhuga borib taqalishi ham aytiladi. Moʻgʻullar bosqinidan keyin Ar-Roziy avval Iroqqa, keyin esa Arabiston yarim oroliga, Madinai Munavvaraga koʻchib keladi va nahv ilmida mashhur Ibn Hojibning “Kofiya” asariga sharh oʻlaroq “Sharhul Kofiya” asarini masjidi Nabaviyning aynan Ravzai Sharifida yozib tugatadi. Bu sharh nahv ilmida juda qimmatli asar hisoblanib,...Read More
Маййитнинг зиммасидаги одамларнинг ҳақлари адо қилинганидан кейин мол ошиб қолса, ўша қолган молни уч қисимга бўлиб, бир қисмидан маййитнинг қолдирган намоз ва рўзаларининг фидясини, адо қилмаган закот, ҳаж, садақаи фитр ёки назр ва қасамларининг каффоротларини адо қилинади. Агар маййит ушбу ҳақларни адо қилишга васият қилган бўлса, юқорида айтиб ўтганимиздек ортиб қолган молнинг учдан биридан бу ҳақларни адо қилишлари вожиб бўлади. Агар молнинг учдан бири етмаса, етганича адо қиладилар. Қолган учдан...Read More
Bitta maktab ochish bilan ish bitmasligini anglagan Behbudiy xalqning qabih illatlari va kamchiliklarini ko‘rsatib beradigan bir “oyna” zarurligini chuqur his qiladi. Bu yo‘lda kitoblarning o‘rni beqiyos edi. Chunki kitoblar insonni har qanday yuksak cho‘qqilarga olib chiqadigan pillapoya vazifasini bajaradi. Shu sababli u 1908-yilda Samarqand gubernatori ruxsati bilan kutubxona ochadi. Dastlab kutubxona fondi 220 jilddan iborat bo‘lgan bo‘lsa, keyinchalik u 225 jildli kitoblar xazinasiga aylanadi. Boshlanishida 125 nafar talabaning a’zo bo‘lishi...Read More
