Меҳрон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Мен Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ҳузурларида эдим. Улар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганларини айтиб бердилар: “Ким таҳоратини қилиб бўлиши билан 3 марта “Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллооҳ”, деса ўрнидан турмасидан (кичик) гуноҳлари кечирилади, ҳатто онадан дунёга келганида қандай бўлса (яъни гуноҳлардан қандай тоза бўлса) худди шундай ҳолатга келиб қолади” (Ибн Сунний ривояти). 672

“Бисмиллаҳир роҳманир роҳим” лафзи улуғ зикрлардан ҳисобланиб, уни кўп талаффуз қилиш билан мусулмон киши катта ажру мукофотларга эга бўлади. Мазкур лафзни талаффуз қилиш борасида шаръий тавсиялар кўп учрайди. 572

Чақалоқ икки ёшгача онасидан бошқа аёлни эмса ёки унинг сути ичирилса, разоъ ҳукми собит бўлади. Бунда сут миқдорининг фарқи йўқ, бир томчи сут кирса ҳам разоъ собит бўлади. Разоъ ҳукмига кўра, бегона аёл сутини эмган болага ўша аёл она, аёлнинг эри ота ҳукмида бўлади. Сут эмган бола шу ота-онанинг асл фарзандларидек бўлади. 1 087

Оҳод хабар борасида жумҳур муҳаддислар ва ҳанафий уламоларнинг фикрларига тўхталиб ўтамиз. Маълумки, Қуръони каримда келмаган тафсилий ҳукмлар суннатдан олинади. 615

Саудиялик бир киши покистонлик бир қизга уйланди. Қабила ва уруғидаги одамлар уни айбладилар ва дашномлар бердилар. У йигит улардан узоқроққа кетиб бобоси билан яшашга мажбур бўлди. Аёли унга бир неча фарзанд туғиб берди. 667