Давомли зикрда бўлиш. Чунки зикр руҳий қудратдир. Қалбингиз ундан қувват олиб, сизни ислоҳ майдонида олдинга бошлайди. Шунинг учун ўзингизга бир вирдни маҳкам тутиб, унда бардавом бўлинг. Оз бўлса ҳам давомли бўлгани бир сафар кўп бўлиб, кейин тўхтаб қолганидан яхшироқ...- Шайх Муҳаммад Тақий Усмонийнинг асар ва мақолалари асосида “Ҳадис ва ислом тарихи фанлари”кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

Ҳарис ал-Мусоҳибийга Фаридиддин Аттор шундай деб баҳо берган: “Шайх ҳазрат Ҳориси Муҳосибий, қаддасаллоҳу сирраҳул азиз, замонанинг шайхул машойихи эди. Фаросату воизликда беназир эди”...-ТИИ Ижтимоий фанлар кафедраси доценти Хўжагелди Алимов  

Аввало, нафсни ислоҳ қилишига эҳтиёж борлигини сеза билиш керак. Чунки киши одатда ўзи қилиб келаётган амаллар ва эски урф-одатлар билан қаноатланиб, уларни маъқуллаб қолади. Шу боис у нафс тазкияси йўлида катта қийинчиликка учрайди. Нафс тазкиясини ва амалларни тузатишни истаётган киши ташламоқчи бўлган биринчи қадам қайси эканини билиши лозим...- Шайх Муҳаммад Тақий Усмонийнинг асар ва мақолалари асосида "Ҳадис ва ислом тарихи фанлари" кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

Тасаввуф бир илмнинг номи бўлиб, унда айтилган гаплар тариқ(ат)-йўл, шу йўлни ихтиёр этиш сулук ва ихтиёр этган шахс солик, деб номланади. Буларнинг маънолари тушунарли оддий, мураккаб эмас. Уларга нисбатан тасаввуф, тариқат ёки сулук каби баъзи калималарни атама сифатида қўллаш у маъноларни тушунарсиз мураккаб қилиб қўймайди...- Шайх Муҳаммад Тақий Усмонийнинг асар ва амақолалари асосида "Ҳадис ва ислом тарихи фанлари" кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

"Мен уч ёшимгача онам билан бирга ухлардим. Кечалари уйғониб қолсам, волидам олдимда бўлмас эди. Ҳар гал онамни жойнамоз устида таҳажжуд намозини ўқиётганини кўрардим..." - Тўхтаев Алибек, ТИИ ўқитувчиси