Имом Абу Ҳанийфа раҳматуллоҳи алайҳи иймоннинг таърифида: «Иймон – иқрор ва тасдиқдир», дейдилар. Яъни иймон қалб билан тасдиқлаш ва тил билан иқрор бўлиб, нутқ қилишдан иборат бўлади... - Модуль таълим шакли талабаси Бобоев МансуржонRead More
“Яшаб турган ховлиси, устидаги кийими, уй жиҳозлари, уловлар, хизматкорлар, иш қуролларида закот йўқ. Чунки, улар аслий ҳожатлари ҳисобланади”... - Аминжонов Асадулложон 401-гуруҳRead More
У киши китоб кўчиришлик билан тирикчилик қилар эди. Инсонлар унинг озгина ёзиб берганини ҳам табаррук санашарди ва баъзи бир афзал ишларига минг динор бериб юборарди. У киши эса бу пулларни олмасдан қайтариб берарди. Буни Ибн Қутлубуға ва бошқалар келтирган… - ТИИ Модуль таълим шакли талабаси...Read More
Чунки бу илмдан бехабарлик ва Қуръон оятларининг тўхташ ва бошлаш мумкин бўлмаган ерларида тўхташ ва бошлаш маънонинг бузулишига оиб келиб қўяди. Бу эса, мана шундай ҳолларда намознинг ҳам бузилишига етиб бориши мумкин... - ТИИ 4-курс талабаси Шаҳзод СултоновRead More
Ният сўзининг луғавий маъноси қасд қилмоқ, азму-қарор қилмоқ деганидир. Шаръий-истилоҳий маъноси бир нарсани амал билан бирга қасд қилиш яъни амал билан шерик бўлган азму-қарор маъносидадир… - ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси мудири Баҳодир АъзамовRead More
