Жавоб: Ибн Касир: “Бу ривоят жуда ғарибдир”, деган (“Ал-бидоя ван-ниҳоя”, 3/182). Хулоса: Бу учинчи ривоят собит эмас, ишончсиздир. Дарвоқе, «Маккадаги барча кабутарлар ўша бир жуфт кабутар наслидандир», деган гапни Ибн Касир: “Жуда ҳам ғарибдир”, деган (“Ас-сийратун-набавийя”, 2/241, “Ал-бидоя ван-ниҳоя”, 3/182)...-ТИИ “Ҳадис ва ислом тарихи” кафедраси катта ўқитувчиси Абдул Азим домла Зиёуддин

Салоҳиддин Айюбий ҳижрий 532-йил, милодий 1137-йилда Месопотамиянинг Тикрит шаҳрида туғилган. Европада у “Саладин” номи билан машҳур. Унинг ҳақиқий исми ал-Малик ан-Носир Салоҳ Абул-Музаффар Юсуф ибн Айюб бўлган. Салоҳиддин унга берилган лақаб бўлиб, “диннинг саодоатли иқболи” деган маънони англатади. Салоҳиддин ал-Айюбий асли курд бўлган...- ТИИ 3-курс талабаси Абдуллаев Абдулазиз

Ҳофиз Имом Заҳабий “Маърифатул қурро…” асарида у ҳақда маълумот беради: “Абулқосим Ҳузалий буюк устоз, сайёҳ, қори, юрт кезувчи, қироатлар талабида дунёни айланиб чиққан олимлардан биридир...-Шайхонтоҳур тумани “Султон Ҳожи” масжиди имом ноиби Ҳасанхон Сўфихонов

Ҳижрий 1444 йил Рабиъул аввал ойи муносабати билан Тошкент ислом институтида "Октябр - Сийрат ва ислом тарихи фани ойлиги" деб эълон қилинган. "Ҳадис ва ислом тарихи фанлари" кафедраси томонидан 2-курс талабалари ўртасида "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга муносиб уммат бўлайлик!" номли Сийрат мусобақаси ўтказилди... - ТИИ Матбуот хизмати

Ислом дини Туркистонга етиб келган давр Умавийлар халифалиги ҳукм сурган даврга тўғри келади. Бу вақтда туркий халқлар Шамания ва Бузия ақидаларига эътиқод қилар эди...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари   кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев