Мадинадаги Пайғамбар алайҳиссалом масжиди, Масжиди Набавийнинг яшил гумбазида бўртиб турган жойни ҳамма ҳам пайқамайди. Ва шу билан бирга унинг қандай қилиб у ерда пайдо бўлганлигини ҳам биладиганлар кам орамизда...-ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

ТИИ “Ҳадис ва ислом тарихи” кафедраси катта ўқитувчиси Абдул Азим домла Зиёуддин

Жавоб: Ибн Касир: “Бу ривоят жуда ғарибдир”, деган (“Ал-бидоя ван-ниҳоя”, 3/182). Хулоса: Бу учинчи ривоят собит эмас, ишончсиздир. Дарвоқе, «Маккадаги барча кабутарлар ўша бир жуфт кабутар наслидандир», деган гапни Ибн Касир: “Жуда ҳам ғарибдир”, деган (“Ас-сийратун-набавийя”, 2/241, “Ал-бидоя ван-ниҳоя”, 3/182)...-ТИИ “Ҳадис ва ислом тарихи” кафедраси катта ўқитувчиси Абдул Азим домла Зиёуддин

Салоҳиддин Айюбий ҳижрий 532-йил, милодий 1137-йилда Месопотамиянинг Тикрит шаҳрида туғилган. Европада у “Саладин” номи билан машҳур. Унинг ҳақиқий исми ал-Малик ан-Носир Салоҳ Абул-Музаффар Юсуф ибн Айюб бўлган. Салоҳиддин унга берилган лақаб бўлиб, “диннинг саодоатли иқболи” деган маънони англатади. Салоҳиддин ал-Айюбий асли курд бўлган...- ТИИ 3-курс талабаси Абдуллаев Абдулазиз

Ҳофиз Имом Заҳабий “Маърифатул қурро…” асарида у ҳақда маълумот беради: “Абулқосим Ҳузалий буюк устоз, сайёҳ, қори, юрт кезувчи, қироатлар талабида дунёни айланиб чиққан олимлардан биридир...-Шайхонтоҳур тумани “Султон Ҳожи” масжиди имом ноиби Ҳасанхон Сўфихонов