Умар розияллоҳу анҳунинг халифалигидан 6 йил ўтиб мусулмонлар ичида озғин кўринишли ва жисми кичик бир гўдак дунёга келди. Бундай бўлишининг сабаби, акаси онасининг қорнида уни сиқиб қўйганди ва унинг ўсишига ўрин қолдирмаганди. Aммо у туғилгач, ҳеч ким илм мартабаларида, ҳалимлик, ҳифз, фаҳму фаросатда у билан рақобатлаша олмади. Биз сифатларини зикр қилаётган инсон...- Тошкент ислом институти талабаси Камолитдинова Ҳабиба

Танишиб ўтганимиздек, тақлид йўли саҳоба ва тобеинлар даврида ҳам кенг ёйилганди. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хулафои рошидинларнинг йўлига эргашишга буюргандилар. Ижтиҳод аҳли бўлмаганлар у ёқда турсин, ҳатто мужтаҳидлар ҳам ўзидан бошқага тақлид қилганлари сир эмас. Қолаверса, Аллоҳ таоло Наҳл сурасининг 43-оятида бундай марҳамат қилган...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

“Фатво” арабча сўз бўлиб, унинг кўплиги “фатавий, фатавин ва фатава” шаклларида келади. Сўралган саволга берилган жавобни луғатда фатво дейилади. Унинг истилоҳий маъносига келадиган бўлсак, уламолар бунга турлича таърифларни айтганлар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

Салаф солиҳ имомлар даврида илм ривожланиб, маълум шахслар оят ва ҳадисдан ижтиҳод қиладиган даражада эдилар. Бошқалар улардан савол сўраб, жавобларига қараб муаммоларини ҳал қилардилар. Демак, мужтаҳид бўлмаганлар мужтаҳидлардан фатво сўраб, уларга эгашарди, тақлид қиларди. Ҳа, воқелик шундай: билмаган билгандан сўраб ўрганади. Зеро, оятда ҳам шунга буюрилган...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов

Байҳақий Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Агар одамларга даъвосига кўра бериладиган бўлса, кишилар бир қавмнинг моллари ва қонларини даъво диладилар. Лекин,...”, деганларидан кейин қуйидаги муборак гапларини айтганлар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси А.Ғиёсов