“Валвалижия” китобида айтилишича кимки Қуръонни намозда хатм қилса биринчи ракаатга “муъаввизатайн”ларни ўқиб бўлганидан сўнг рукуъ қилади сўнгра 960

Қуръони каримдан муяссар бўлганича ўқиш амр қилинган: 1 015

Фуқаҳолар мутлақ мутавотир қироатлар билан намоз жоиз бўлишига иттифоқ қилганлар. 857

Намозда бажариш фарз бўлган амаллардан бири қироатдир. Қироат луғатда “ўқиш” маъносини англатади. Истилоҳдаги маъноси тўғрисида икки хил таъриф келган: 887

“Мавсуъатул фиқҳия” китобида бу масалаларнинг таҳқиқи қуйидагича баён қилинган: “Намоз ўқувчи қироатда хатога йўл қўйса, агар оятнинг маъноси бузилмайдиган даражада бўлса намози бузилмаслигига фуқаҳолар иттифоқ қилганлар. Аммо 959