islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Динимиз аҳкомлари

Бўлимлар

Qur’onni o’rganamiz

Yurtimiz qadimdan beri ko`plab qorilarga beshik bo`lib kelyapti. Xalqimizning Qur`onga bo`lgan muhabbati, o`rganishga bo`lgan ishtiyoqi tahsinga sazovor. Yurtimizda Qur`oni karimni Imom Osimning Imom Hafsdan qilingan rivoyati bo`yicha o`qish urfga kirgan. Ammo xalqimizning ko`p qismi Qur`on desa ayni shu Imom Hafsning rivoyati bo`yicha o`qilganini tushunadi. Boshqa qiroatlar u yerda tursin qiroatimiz imomi Imom Osimning boshqa shogirdi, ya`ni Imom Shu`ba rivoyati ham borligi haqida tasavvurga ega emas...- Toshkent islom instituti talabasi Qosimjon Obidov

Ҳанафий мазҳабида фотиҳадан кейинги “омин” овоз чиқармасдан айтилади. 

Ҳанафий мазҳаби имомлари намозда фотиҳадан кейин  "Омин"ни махфий айтишнинг афзаллигини оят ва ҳадислар орқали қониқарли далил ва исботлар билан кўрсатиб беришган. Аслида "Омин"ни ошкора ёки пинҳона айтиш борасидаги ҳадиси шарифларни кузатадиган бўлсак, уларнинг исноддаги мадори битта саҳобага – Воил ибн Ҳужр (р.а.)га бориб тақалади. Қизиғи, икки тараф ҳам унинг ривоятига суянганлар...- ТИИ Модулъ таълим тизими талабаси, Учқўрғон туман Муҳаммад Зариф жоме масжиди имом хатиби Ш.Исроилов

Бидъат-хурофотлар

Фолбинлик – ғайбни билиш даъвосидаги кимсаларнинг машғулоти. Коҳинлик, аъррофлик каби номлари мавжуд. Коҳинлик – келажакда бўладиган нарсалар ҳақида хабар бераман дейди, унга бу хабарларни жинлар етказишини даъво қилади...- ТИИ модулътаълим тизими талабаси, Жиззах вилояти Ғаллаорол тумани бош имом-хатиби Ғулом Жуманов

Марҳумни қабрга қўйишда нима дейилади?

Инсон жон оманатини топширгандан сўнг у дафн қилишга тайёрланади. Марҳумга жаноза ўқилгач, уни қабрга қўйиш учун қабристонга олиб борилади. Хўш, марҳумни қабрга қўйишда нима дейилади?...- ЎМИнинг Қашқадарё вилоятдаги вакиллик ходими Руҳиддин Акбаров

Сунани Термизий: Таҳоратсиз намоз қабул бўлмаслиги боби (5-қисм)

Банда бир амални қиларкан, Аллоҳ азза ва жалланинг қандай қабул қилганини билмайди. Умид қилиши ҳам айни шунинг учун. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг инсон амали жаннатга киргизмаслиги, балки фақат Аллоҳнинг фазли қуршаб олсагина кириш мумкинлиги тўғрисидаги ҳадисдан ҳам шу ирода қилинган. Умумий маънода қабулнинг бир тури бир амалга қўйилган шартлар бажарилса, унинг адо топиши. Иккинчи тури эса шартлари билан қилинган амал Аллоҳнинг ҳузурида қандай даражада қабул қилиниши билан боғлиқ...- ТИИ Ҳадис ва Ислом тарихи фанлари кафедраси Ўқитувчиси Халилуллоҳ Юсуф
1 2 3 42