Баъзи уламолар биртта суранинг бир қисмини бир ракаатда қолганини иккинчи ракаатда ўқиш макруҳ бўлади, деган. Аммо жумҳур уламолар “саҳиҳ қавлга кўра бу иш макруҳ бўлмайди”, дейишган. 642

• Сураларни тартиби бўйича ўқиш вожиб бўлса ҳам, намоз ўқувчи тартиби билан ўқишни тарк қилиши туфайли унга ҳеч нарса лозим бўлмайди. Чунки 643

“Валвалижия” китобида айтилишича кимки Қуръонни намозда хатм қилса биринчи ракаатга “муъаввизатайн”ларни ўқиб бўлганидан сўнг рукуъ қилади сўнгра 484

Қуръони каримдан муяссар бўлганича ўқиш амр қилинган: 575

Фуқаҳолар мутлақ мутавотир қироатлар билан намоз жоиз бўлишига иттифоқ қилганлар. 434