islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Мақолалар

Бўлимлар

Муовия розияллоҳу анҳу масжид ва ариқлар қурилишида олиб борган ишлари

Муовия розияллоҳу анҳу Масжидул Ҳаромни янада кенгайтиришга эътибор берди. Унга қандиллар ва байтулмолдан чироқ ёғи ажратди, бу билан тавоф қилаётганлар ишини осонлаштирди. Яна Масжид ул-Ақсони ҳам таъминлади. Муовия розияллоҳу анҳу томонидан Мисрга амир этиб таъйинланган Маслама ибн Махлад ҳижрий 53 йили Фустотдаги жомеъ масжидига янги бинолар қўшди ва деворларига гипс билан безак берди. Тўртта баланд миноралар қурди. Остига бўйра тўшади. Шаҳар аҳлига ҳам бу миноралар фойда берди. Мисрликлар узоқ вақт буни гапириб юрди. Шу билан бирга муаззинларга ибодат учун кечки ва кундузги азонни бир вақтда айтишга буюрди[1]. Муғира ибн Шуъба ҳам Куфадаги масжидни кенгайтирди. Кейинчалик Зиёд ибн Абиҳ қайтадан пухта архитектура асосида мустаҳкам қилиб қурди ва саҳнига бўйра тўшади. У доим: “Куфа  масжидларининг ҳар бир устунига (бир юз йигирма саккиз) 128 дирҳам харажат қилганман”-деб айтарди. Масжид ёнига қаср ҳам қурди. Кейинчалик бу қасрни Холид ибн Абдуллоҳ Қасрий Ироқда волийлиги пайтида янгилади. Шунингдек,  Убайдуллоҳ ибн Зиёд ҳам масжид биносига яна бино қўшди ва бўйра тўшади[2]. Зиёд ибн Абиҳ яна Басрадаги масжидни катталаштириб, уни пишган ғиштдан қурди ва гипс билан безади. Ҳамда қурилишда устунлардан фойдаланди ва шифтига саж дарахтидан қўйди, минорасини тошдан ясади. Дарҳақиқат, Зиёд Басрада кўпгина масжидларни қурган. Кейинчалик ўғли Убайдуллоҳ ҳам марказдаги “Масжиди Жомеъ”ни катталаштирди[3].  Муовия розияллоҳу анҳу давлатдаги умумий халқ фойдаланган нарсаларни ташкил қилишга алоҳида эътибор берди ва ўзи ҳам шахсан бошчилик қилди. Мадина шаҳрини тўлиқ сув билан таъмилашга эришди. Маккадаги Ҳарам аҳлига булоқдан сув чиқартирди[4]. Давлатнинг ҳар бир йўли ёнига қудуқлар қаздирди. Натижада мамлакатнинг барча томонига бемалол сафар қилинадиган бўлинди[5]. [1]Исмоил Аҳмад Ёғий. Диросату фит тарихил хулафоил уммавийин. – Байрут: Дор ас-Салом, 1985. – Б 347. [2]–ўша асар б 347.б ва аҳмад ибн яҳё ибн жобир болозарий “футуҳул булдан қоҳира:дор ал-улум ват тирос,1958. –Б 340. 399. [3]– Ўша асар. –Б 426.427б. Исмоил Аҳмад Ёғий. Диросату фит тарихил хулафоил уммавийин. – Байрут: Дор ас-Салом, 1985. –Б 348. [4]Абул Валид Азрақий. Ахбару макка. – Ар- Риёд:Дор ан-нажд, 2010. Ж 2. – Б 227. Абдуроҳман Абдулвоҳид аш-шужо. “Диросату фи аҳдин-нубувва вал-хилафар-рошида” – Санъо: Дор ал-фикр муосир, 1999. – Б 341. [5]Муҳаммад Саййид ал-Вакк. Алуммавиюн байнаш-шарқ вал ғарб. – Байрут: Дор ал-Қолам,1995. – Б 25. “Ҳадис ва Ислом тарихи фанлари” кафедраси ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев 181

Муфтий Усмонхон Алимов “Мустақиллик дарси”да маъруза қилди

Аввал хабар берганимиздек, 2018 йил 5 сентябрь куни Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида янги 2018-2019 ўқув йили бошланган эди. Ўқув йилининг дастлабки дарси “Мустақиллик дарслари” билан бошланди. Эътиборли томони, 1-2 курс талабалари учун мустақиллик дарси Ўзбекистон мусулмонлари идораси мажлислар залида ўтказилди. Дарсда муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари “Мустақиллик – улуғ неъмат” мавзусида маъруза қилди. Мазкур тадбирда ЎМИ Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими бошлиғи Ж.Нуриддинов, Котибият бўлими мудири М.Ҳомидов ҳамда Тошкент ислом институти ректори У.Ғафуровлар иштирок этди. 3-4 курс талабалари учун мустақиллик дарслари Тошкент ислом институти АРМда ўтказилди. Мустақиллик дарсини Мирзо Улуғбек номидаги Ўзбекистон Миллий университетининг катта ўқитувчиси Қ.Қаюмов олиб борди. Шунингдек, Тошкент ислом институтининг мажлислар залида талаба қизлар иштирокида “Мустақиллик – улуғ неъмат” мавзусидаги мустақиллик дарсида Республика Маънавият ва маърифат маркази бўлим бошлиғи  Эргаш Даминов маъруза қилди. Устоз нутқи давомида мустақиллик йилларида кўҳна тарихимиз, бой меросимиз, миллий давлатчилигимиз, муқаддас динимиз, урф-одат ва анъаналаримиз қайта тиклангани, ушбу неъматни қадрига етиш, уни асраб-авайлаш лозимлигини таъкидлаб ўтди. Бу йилги мустақиллик дарслари мазмунга бой, қизиқарли ва талабалар учун манфаатли бўлди. 341

“Мустақиллик дарслари” бўлиб ўтди

Аввал хабар берганимиздек, Тошкент ислом институтида янги 2018 – 2019 ўқув йили бошлангани муносабати билан “Азиз ва ягонамсан жонажон Ўзбекистоним!” шиори остида  тадбир бўлиб ўтган эди. Тадбирдан сўнг янги ўқув йили “Мустақиллик” дарслари билан бошланди. “Мустақиллик” дарсида мамлакатимизнинг иқтисодий салоҳияти, истиқлол йилларида олиб борилган кенг кўламли ислоҳотлар, диний қадриятлар ва диний таълимга эътибор ҳамда тинчлик – энг олий неъмат каби мавзулар талабаларга тушунтириб берилди. Хусусан, ўтган 27 йил давомида юртимиздаги барқарорлик, тинч ва осуда ҳаёт, жамиятимизда ўзаро ҳурмат, меҳр-оқибат ва бағрикенглик каби олижаноб фазилатларнинг теран илдиз отганига  урғу берилди. 205

Тошкент Ислом институтида янги 2018-2019 ўқув йили бошланди

2018 йил 5 сентябрь куни Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида мамлакатимиз мустақиллигининг 27 йиллиги ва 2018-2019 ўқув йилининг бошланиши муносабати билан “Азиз ва ягонамсан, жонажон Ўзбекистоним!” шиори остида маънавий-маърифий тадбир ҳамда “Мустақиллик – улуғ неъмат” мавзусидаги мустақиллик дарси бўлиб ўтди. Тадбирда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий, У.Алимов, Ўзбекистон Республикаси Президенти маъмурияти масъул ходими К.Комилов, Дин ишлари бўйича қўмита раисининг биринчи ўринбосари М.Комилов шунингдек, ЎМИ Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими мудири Ж.Нуриддинов қатнашдилар. Тадбир Ўзбекистон Республикаси мадҳияси билан бошланди. Анъанага кўра тадбир аввалида Тошкент ислом институти 1-курс талабаси, “Ўзбекистон Қуръон мусобақаси – 2018” Республика босқичи иштирокчиси Иброҳимжон қори Тўрақулов Қуръон тиловат қилиб берди сўнгра муфтий ҳазратлари юртимиздан, мусулмонлар идораси ва Олий маъҳадда ишлаб ўтган дин уламолари ҳаққига ҳамда янги ўқув йилининг баракали бўлишини сўраб дуо-и хайрлар қилди. Шундан сўнг, Тошкент ислом институти ректори У.Ғафуров 2018-2019 ўқув йилининг бошланиши олдидан нутқ сўзлаб, бугунги кунга қадар институтда эришилган ютуқлар ва ўзгаришларни қайд этиб, бошланаётган янги ўқув йилида институт жамоасига омад ва зафарлар тилаб сўзни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий У.Алимовга берди. Муфтий ҳазратлари бу даргоҳдан қандай улуғ алломалар, дин арбоблари ўтганини эслаб, талабаликка қабул қилинган илму толибларга аждодларга муносиб авлод бўлишини тилаб керакли маслаҳатларини берди. Кейинги сўз навбати Ўзбекистон Республикаси Президенти Администрацияси ходими К.Комиловга берилди. К.Комилов бугунги кунда мамлакатимиз томонидан диний соҳа вакилларига ҳамда диний ташкилотларга, қолаверса ёшларга берилаётган имкониятлардан тўлалигича фойдаланиш ва маърифий исломни дунёга кўрсата олиш, соф исломдан оғишмасликда ва адашганларни тўғри йўлга бошлашда қатъият билан илм олиш кераклигини, илм олишда ҳаракатчан бўлишни таъкидлаб ўтди. Шунингдек, сўз навбати Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита раисининг биринчи ўринбосари М.Комиловга берилди. У ўз нутқида талабалар аввало кучли билимга эга бўлиши, бу ердаги устозлардан илм олишда ва одоб-ахлоқ сабоқларини ўрганишда тиришқоқ бўлишини таъкидлаб, соф исломни нафақат ўз юртида балки, дунёга етказа оладиган салоҳиятга эга бўлиш кераклигини қолаверса, аждодларимизга муносиб авлод бўлиш лозимлигини таъкидлаб ўз тавсиялари билан сўзига якун ясади. Шундан сўнг, янги ўқув йилида 1-курсга қабул қилинган 4 нафар талаба араб, инглиз, рус ва ўзбек тилларида ўзларининг миннатдорчиликларини билдириб ўтди. Шунингдек мазкур “Азиз ва ягонамсан, жонажон Ўзбекистоним!” шиори остидаги тадбир “Таҳфизул Қуръон” кафедрасида ҳам бўлиб ўтди. Мустақиллик дарсини Ижтимоий фанлар кафедраси ўқитувчиси А.Абдуллаев олиб борди. Қолаверса, юртимиздаги улуғ фахрий имомларидан бири, кўплаб қориларнинг устози Яҳё қори Турдиев ҳам иштирок этди. Яҳё қори Турдиев ўз нутқларида илмнинг фазли, нажот эканлиги, уни қаттиқ шижоат билан ўрганиш лозимлиги, ҳар бир талаба миллатни тўғри йўлга бошлашда толмас иродали бўлиши ва имкониятлардан унумли  фойдаланиб юқори марраларни эгаллаши лозимлигини таъкидлади. Тадбир сўнги юртимиз, хонадонларимиз ва институтимизга файз баракалар ёғилишини, осмонимиз мусаффо бўлишини Яратгандан сўраб дуолар қилинди. 185

Қуръoндa зикр қилингaн тaбиaт бинoкoрлaри

Гўзaл тaбиaт қўйнигa чиққaнимиздa гуллaрнинг сeҳрли гўзaллиги бизни ўзигa мaфтун этaди. Лeкин бу гуллaр ичидa бундaндa aжoйиб жoнзoтлaр билaн учрaшaмиз. Aллoҳнинг мўъжизaси бўлмиш бу митти ҳaшaрoт ҳaммaмизгa тaниш бўлгaн aсaлaрилaрдир. Aсaлaрилaр жaмoa бўлиб яшaйдилaр вa инсoнлaр сeвиб истeмoл қилaдигaн aсaлни ишлaб чиқaрaдилaр. Ишлaб чиқaргaн aсaллaрини эсa ўзлaри ясaгaн oлтибурчaкли кaтaклaрдa сaқлaйдилaр. Ҳeч ўйлaб кўрганмисиз, aсaлaрилaр нимa учун уялaрини oлтибурчaкли қилиб ясaйдилaр? Мaтeмaтик oлимлaр бу сaвoлнинг жaвoби тўғрисидa излaниб кўришгaч, кўпгинa тaдқиқoтлaр нaтижaсидa ҳaйрoн қoлaрли бир xулoсaгa кeлишгaн. Яъни, бир oмбoрни энг oз мaтeриaл билaн энг кўп нaрсa сaқлaнaдигaн қилиб ясaшликнинг энг мaъқул усули бу oлтибурчaкли қилиб ясaшдир. Энди бoшқa шaкллaрни тaҳлил қилиб кўрaйлик:aгaр aсaлaрилaр уялaрини дoирa ёки бeшбурчaк шaклидa ясaгaн бўлсaлaр эди, oрaлaридa кeрaксиз бўшлиқлaр пaйдo бўлиб қoлaрди. Бундa эсa кaтaклaрдa кўп мaҳсулoт сaқлaш муaммaoси пaйдo бўлaрди. Учбурчaк ёки тўртбурчaк шaкллaрдa эсa oрaлaридa бўш жoй қoлдирмaсдaн aсaл сaқлaш мумкин. Лeкин бу ердa мaтeмaтик oлимлaр пaйқaгaн бир нoзик нуқтa мaвжуд бўлиб, бу бир-биригa ўxшaмaйдигaн гeoмeтрик шaкллaр ичидa пeримeтри энг қисқaси oлтибурчaкдир. Aсaлaрилaрнинг бoшқa ҳaйрoн қoлaрли xусусияти эсa, уялaрини ясaгaн вaқтдaги ўзaрo ҳaмкoрлиги бўлиб, инсoн бу уялaрни кўргaнидa, уялaр бир тaрaфдaн бoшлaб ясaлгaн дeб ўйлaши тaбиий. Лeкин aслидa бундaй эмaс. Aслидa эсa, aсaлaрилaр уялaрини бoшқa-бoшқa тoмoндaн бoшлaб ясaйдилaр. Улaр уялaрини уч ёки тўрт тaрaфдaн бoшлaб ясaшгa киришaдилaр, уялaр тутaштирилгaн ердa эсa кичкинa бўлсa ҳaм бир-биригa уйғун кeлмaслик вa xaтoлик кузaтилмaйди. Aсaлaрилaр бу қoбилиятлaрини туғилгaн вaқтлaридaн бoшлaб нaмoён қилaдилaр. Уя ясaшни вa жaмoa бўлиб яшaшни, кўриш oрқaли ёки вaқт ўтиши билaн ўргaнмaйдилaр. Дунёгa кeлиб кўзлaрини oчгaн вaқтдaн бoшлaб, бу ишлaрни бaжaрa oлaдигaн қoбилиятгa эгa бўлaдилaр. Aрилaргa бу бинoкoрлик сaнaътини ким ўргaтгaн? Бу сaвoлгa жaвoбни Aллoҳ тaoлo инсoниятгa йўл кўрсaтувчи қилиб бeргaн, Ислoм динининг муқaддaс китoби бўлмиш Қуръoни Кaримдaн тoпишимиз мумкин. Қуръoни Кaримдa “Нaҳл” сурaсининг 68-69 оятидa ушбу мўжизaкoр жoнзoтнинг қoбилиятлaрини сири шундaй бaён қилинaди: Рoббинг aсaлaригa: “Тoғлaрдaн, дaрaxтлaрдaн вa кўтaрилгaн сўритoклaрдaн уй тутгин. Сўнгрa ҳaммa мeвaлaрдaн егин. Бaс, Рoббинг oсoн қилиб қўйгaн йўллaрдaн юргин”, дeб вaҳий қилди. Улaрнинг қoринлaридaн турли рaнгдaги шaрoб чиқaр. Ундa oдaмлaр учун шифo бoрдир. Aлбaттa, бундa тaфaккур қилувчилaр учун oят-бeлги бoрдир. (Aллoҳ тaoлoнинг ҳaйвoнoтлaргa, жумлaдaн, aсaлaригa вaҳий қилиши унгa илҳoм бeриши ҳисoблaнaди. Aллoҳ тaoлo aсaлaрини ярaтгaндa унгa ҳис-туйғу вa илҳoмни қўшиб ярaтгaни учун у кўпгинa aқлли инсoнлaр ҳaм қилa oлмaйдигaн aниқлик билaн ўзигa тoпширилгaн ишни бaжaрaди)[1]. [1] “Тафсири Ҳилол” дан 268
1 549 550 551 552 553 659