Uchinchi ming yillikning boshlanishi muhim ikki tamoyil bilan xarakterlanadi. Birinchidan, hozirgi sivilizatsiya global ekologik muammolar (iqlim o‘zgarishi, ozon qatlami yemirilishi, ichimlik suvi ifloslanishi va yetishmasligi, o‘rmon va tuproq inqirozi, bioxilma-xillik qisqarishi, ortiqcha hajmdagi chiqindilar hosil bo‘lishi hamda ularni zararsizlantirish muammolari va boshqalar) bilan to‘qnash keldi. Ikkinchidan, dunyo jadal sur’atlarda o‘zgarib bormoqda. Shuning uchun kechagi mezonlar bilan ertangi istiqbolni belgilash u yoqda tursin, hatto bugungi hodisalarni ham baholab bo‘lmaydi...- “Tillar” kafedrasi katta o‘qituvchisi Faxriddin Yernazarov
Ислом динида доимий тарзда анъанавийликни ва модернизмни олқишлаб келган. Мутаассиблик ва фундаментализмга эса қарши чиқиб келган. Аксинча, динимиз илм олишни, ўз устида ишлашни, ишида ҳассос бўлишга тарғиб этади. Мўмин киши ишини пухта қилади, инсониятни ҳаққига хиёнат қилмаслигини уқтиради. Инсонларни энг яхшиси Инсонларга манфаатлироғи эканлигини, Мусулмон унинг тилидану қўлидан омонлик борлигини ўйлашга, бошқаларга нисбатан муросали бўлишга чақиради...- Модуль таълим тизими талабаси Учқўрғон тумани Муҳаммад Зариф жоме масжиди имом-хатиби Ш.Исроилов
Zamonni ayblash, so‘kish, haqorat qilish qabih ish bo‘lib, Islom shariati bu ishni qilishdan qaytaradi. Zamonni so‘kish dastlab dahriylardan so‘ngra, e’tiqodda bularga muvofiq bo‘lgan arab mushriklari, Allohni inkor etuvchi kimsalardan sodir bo‘lardi. Dahriylarning e’tiqodicha har o‘ttiz olti ming yilda barcha narsa o‘z asl holatiga qaytadi ya’ni, bizni faqat zamon o‘ldiradi va zamon tiriltiradi, faqat zamongina butun mavjudotni boshqaradi der edilar...- Toshkent islom instituti o'qituvchisi Axadov Inomjon
Hazratning asl ismi Nizomiddin Mir Alisher bo‘lgan. U 9-fevral 1441-yil Hirotda(hozirgi Afg‘onistondagi shahar nomi) tug‘ilib, shu yerda umrining asosiy qismini o‘tkazgan. Navoiyning otasi G‘iyosiddin Bahodir temuriylar xonadoniga yaqin bo‘lgan. She’r zavqi va iste’dodi erta uyg‘ongan. Bolalikdanoq yosh Alisher Farididdin Attorning „Mantiqut-tayr“ asarini yod olgan, Sharafiddin Ali Yazdiy nazariga tushgan, Mavlono Lutfiy yosh shoir iste’dodiga yuqori baho bergan, Kamol Turbatiy e’tirofini qozongan...- TII "Tillar" kafedrasi katta o‘qituvchisi Faxriddin Yernazarov
Ulug‘ mutafakkir Mir Alisher Navoiy ijodining shunday bir qirrasi borki, bu – uning davlat arbobi, temuriylar saroyining dongdor vakili sifatida bildirgan ijtimoiy-falsafiy fikrlari bo‘lib, bu haqda ba’zi o‘rinlarda fikr yuritilgan...- TII jtimoiy fanlar kafedrasi o‘qituvchisi Badiyev Shukurjon
