В исламе защита жизни человека, сохранение мира, обеспечение справедливости и предотвращение смуты относятся к числу высших ценностей. Всевышний Аллах в Священном Коране возвышает достоинство человека, призывает к миру, порядку и ответственности за судьбу общества. Именно в этом нравственном измерении следует рассматривать роль Вооружённых Сил Республики Узбекистан – как важнейшее государственное звено, стоящее на страже спокойствия народа, территориальной целостности страны и устойчивого развития общества. С первых лет независимости формирование национальной армии в Узбекистане стало не только политической и стратегической задачей, но и глубоко нравственной миссией. Создавая собственные Вооружённые Силы, государство исходило из понимания того, что мир, безопасность и стабильность являются необходимыми условиями для духовного и интеллектуального развития общества, сохранения религиозных ценностей, свободного исповедания веры и воспитания молодёжи в духе высоких идеалов. Сегодня Вооружённые Силы Республики Узбекистан представляют собой современную, профессиональную и высокоорганизованную структуру, деятельность которой носит исключительно оборонительный характер. Главной целью армии является не война, а предотвращение угроз, защита мирной жизни, охрана границ и обеспечение условий, при которых граждане могут спокойно трудиться, получать образование, воспитывать детей и совершенствоваться духовно. Особое внимание в системе военного строительства уделяется человеческому фактору – воспитанию военнослужащих как не только профессионалов, но и нравственно зрелых личностей. В армии последовательно формируется понимание служения как миссии – высокой ответственности, доверенной обществом и государством. Военнослужащий призван быть примером дисциплины, честности, самообладания, уважения к закону, старшим и традициям, что полностью созвучно исламским этическим принципам. Развитие военного образования в Узбекистане также строится на комплексном подходе. Наряду с технической и тактической подготовкой большое значение придаётся духовно-нравственному воспитанию, формированию мировоззрения, основанного на уважении к человеческой жизни, межнациональному и межконфессиональному согласию, ответственности перед народом. Будущих офицеров воспитывают в духе патриотизма, но вместе с тем – с глубоким осознанием ценности мира, диалога и служения обществу. Вооружённые Силы активно участвуют и в гуманитарной миссии государства. Военнослужащие оказывают помощь населению при стихийных бедствиях, участвуют в ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций, вносят вклад в социальные и просветительские проекты. Это укрепляет образ армии как защитника не только границ, но и человеческого достоинства, жизни и благополучия граждан. Важным направлением является и военно-патриотическое воспитание молодёжи. Однако в условиях Узбекистана оно наполняется не агрессивным, а созидательным содержанием – уважением к родителям и учителям, почитанием истории, осознанием долга перед обществом, стремлением быть полезным своему народу. Такой подход соответствует исламскому пониманию служения как формы поклонения – добродетельного деяния во благо людей. Сотрудничество Узбекистана в военной сфере с другими государствами также основывается на принципах миролюбия, добрососедства и предотвращения конфликтов. Это отражает приверженность страны пути стабильности и согласия, что полностью соответствует кораническому призыву к миру и справедливому сосуществованию народов. Вооружённые Силы Республики Узбекистан в современном обществе выполняют не только стратегическую, но и важную духовно-социальную функцию. Они являются опорой мира и стабильности, гарантом спокойной жизни, необходимой для развития науки, образования и религиозно-просветительской деятельности. Национальная армия выступает как гарант защиты тех условий, в которых возможно гармоничное развитие личности, укрепление морали и сохранение традиционных ценностей.  С.Арипов, Преподаватель русского языка Ташкентского исламского института имени Имама Бухари 259

“Аллоҳ йўлида бир кеча қўриқчилик қилиш, минг кун (нафл) рўза тутиш ва минг кеча қоим туришдан яхшидир” - дея марҳамат қилганлар (Имом Аҳмад ва Имом Табароний ривояти).. - ТИИ Модуль таълим тизими талабаси Суфиев Жаъфархон