Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳнинг илмини кўплаб уламолар ўрганиб унинг усули асосида янги масалаларни истинбод қилиб, чиқариб олдилар. Шунга биноан ҳанафий мазҳабининг ривожланишида нафақат

Abu Hanifa rahimahulloh yuksak axloq sohibi va taqvodor bo‘lganlari uchun ham ko’plab muhaddis va fuqaho olimlar u zotning fazllarini doimo yodga olib, u kishi haqlarida xayrli so’zlarni aytib maqtaydilar...-Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti 402-guruh talabasi Mansurov Xursanali

Аббосийлар даврида, ҳижрий иккинчи-учинчи асрда яшаган ҳанафий мазҳаб уламолари кўплаб асарлар ёзиб қолдирганлар. Улардан баъзиларини қуйида келтирамиз. Муалло ибн Мансурнинг “Наводир” асари. Бу асар мазҳабдаги имомлар (Абу Ҳанифа, имом Абу Юсуф ва имом Муҳаммад)дан ривоят қилинган нодир масалалардан иборат бўлиб...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Араб тилида “лақото Аш-шайа” (لَقَطَ الشَيْءَ) бирор нарсани ердан олди деган маноъни англатади.   Луқота сўзи асли манашу сўздан келиб чиққан бўлиб, луғатда ердан топиб олинадиган нарсага қўйилган ном...- ТИИ талабаси Шарипов Исроилжон

Абу Ҳанифанинг илмини кўплаб уламолар ўрганиб унинг усули асосида янги масалаларни истинбод қилиб (чиқариб) олдилар. Шунга биноан буларнинг барчаси фақат Абу Ҳанифанинг сўзи эмас, балки...- ТИИ талабаси Мансуров Хурсанали