Муайян бир тарихий воқеа билан далилланиш тўғри эмас, бу воқеа Расуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам замонида бўладими, Чоҳорёрлар замонида содир бўладими фарқи йўқ. Чунки ўша замонда бўлган ҳолат ҳозир йўқ бўлишлиги мумкин. Шундан келиб чиқиб ислом тарихида ерга нисбатан унинг шаръий эканлигини келтириб чиқармайди... - 4-курс талабаси Қудратов МуҳаммаджонRead More
“Зикр” сўзи ҳам араб тилидан олинган бўлиб, луғатда “эслаш” маъносида. Шаръий истелоҳда “Банда Аллоҳни унинг исм ва сифатлари ила зикр қилиши, ёки Унинг шаънига лойиқ бирор бир мақтовни ифода қилишидир”... - “Таҳфизул-Қуръон” кафедраси ўқитувчиси Жаҳонгир УбайдуллоҳRead More
Симпозиумда Миср Араб Республикаси, Иордания, Туркия, Германия, Швеция, Франция, Босния ва Герцеговина, Россия, Малайзия, Қирғизистон, Қозоғистон, Афғонистон каби ўндан зиёд давлатлардан мотуридийшунос ва исломшунос олимлар, шу билан бирга Тошкент ислом институти ўқитувчилар ҳам иштирок этдилар... - http://maturidi.uzRead More
IX-XI асрларда мантиқ масалалари билан астойдил шуғулланган Ўрта Осиё мутафаккирларидан Фаробий, Ибн Сино, Абу Абдуллох ал-Хоразмийларни кўрсатиш мумкин... - Махсус сиртқи бўлим талабаси Хужақулов ХурсанмуротRead More
Абулғозихоннинг иккинчи – йирик асари “Шажарайи турк” номи билан машҳур. Мазкур асарнинг асосий қисми 1663-1664 йилларда ёзилган. - 4-курс талабаси Ибрагимова АдибаRead More
