Сўнгги пайтларда ҳар хил ғаразли кучларнинг интернет оркали асл маънавиятга зид бўлган ва оммавий маданият никоби остида хатарли иллатлар билан йўғрилган ғояларни ёшлар онгига сингдиришга уринишлари кучаймоқда.Бундай жирканч «маданият» таъсирига тушган ўсмир ёшлар локайд, енгил-елпи ҳаëтга ошно, юрт равнақи ва халқ тинчлигига бефарк кимса бўлиб вояга етади...- Янгийўл туман “Имом Султон” жоме масжиди имом хатиби Одилжон Нарзуллаев

Ushbu maqola Payg’ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bizlarni  o’rganishga buyurgan, bu ilm ko’tarilishi qiyomatning alomatlaridan ekanini ta’kidlab aytgan va hozirgi kunda banda bilan banda o’rtasidagi nozik haq bo’lib, lekin musulmonlar o’rtasida bunga e’tibor ancha sust bo’lgan meros ilmining ahamiyati haqida. Alloh taolo muborak Kalomida bizni shunday ogohlantiradi: وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِل “Bir-birlaringizning mollaringizni botil yo’l bilan yemang...- Toshkent islom instituti talabasi Muhammadodilova I

Маълумки, Шайтон кибр ва манманлик туфайли Аллоҳнинг даргоҳидан қувғин бўлди. Мана шу қувғин бўлган Шайтоннинг дўсти бор. Хўш, Шайтоннинг дўсти ким? Кимки Аллоҳга, қиёмат кунига ишонмаса ва амалларини хўжа кўрсинга қилса, бундай кишилар Шайтоннингдўстидир...- ЎМИнинг Қашқадарё вилоятдаги вакиллик ходими Р. Акбаров

Muhammad ibn Abdulloh ibn Molik at-Toiy Andalusiy rohmatullohi alayh, 1204 (600-hijriy)-yilda Andalusning Jayyon shahrida dunyoga kelgan, Ibn Molik kunyasi bilan mashhurdir. Ushbu zot Arab tili grammatikasi tarixida ajralib turadigan ulug' allomalardan. Ibn Molik avvalgi ilmini Qur'on yodlashdan boshlagan, so'ngra qiroat ilmlari, diniy ilmlar, nahv va lug'at ilmlarini o'rgangan. Ma'lumotlarda kelishicha birinchi bo'lib arab tilini 628-hijriy yillarda bir qancha muddat o'z shahridagi olim Sobit ibn Xayor al-Kiloiy al-Muqridan o'rgangan. Ibn Molik yashab turgan vaqtlarda Andalusda tinchlik barqaror emas edi. Shu sababli u zot Mashriqga safar qilgan. Ehtimol rihlatning sababi ham ilm olish va hajni ado qilish uchun bo'lgan...- Toshkent islom instituti talabasi Imron Xolmirzayev

Араб тилида психология “Илмун нафс”, яъни “Нафсни ўрганиш илми” деб аталади. Инсон жасад ва нафсдан ташкил топади. Ҳозир психологияни “руҳшунослик” дея таржима қилиш урфга кирди, аммо нафс аслида руҳ эмас.     Кўплаб одамлар ана шу руҳ билан нафсни аралаштириб юборишади. Руҳ бу илохий сир бўлиб, Аллох уни тирик коинотга жойлаган...- Тошкент ислом институти психологи Раимов Камолиддин