Ҳақ тўланиши лозим бўлган эмизиш муддати. Ота зиммасига юкланадиган эмизиш ҳақи – унинг муддати икки йил килиб белгиланишига ижмоъ қилишган. Tалок килинган аёл икки йилдан сўнг эмизиб, бунинг хакини талаб килса-ю, отаси буни беришдан бош тортса, мажбур қилинмайди. Икки йил ичида эмизса, мажбур килиниши мумкин. Буларнинг барчаси қози имом Фахруддиннинг «Фатово»сида кайд этилган. 657
Меҳрон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Мен Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ҳузурларида эдим. Улар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганларини айтиб бердилар: “Ким таҳоратини қилиб бўлиши билан 3 марта “Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллооҳ”, деса ўрнидан турмасидан (кичик) гуноҳлари кечирилади, ҳатто онадан дунёга келганида қандай бўлса (яъни гуноҳлардан қандай тоза бўлса) худди шундай ҳолатга келиб қолади” (Ибн Сунний ривояти). 758
“Бисмиллаҳир роҳманир роҳим” лафзи улуғ зикрлардан ҳисобланиб, уни кўп талаффуз қилиш билан мусулмон киши катта ажру мукофотларга эга бўлади. Мазкур лафзни талаффуз қилиш борасида шаръий тавсиялар кўп учрайди. 643
Чақалоқ икки ёшгача онасидан бошқа аёлни эмса ёки унинг сути ичирилса, разоъ ҳукми собит бўлади. Бунда сут миқдорининг фарқи йўқ, бир томчи сут кирса ҳам разоъ собит бўлади. Разоъ ҳукмига кўра, бегона аёл сутини эмган болага ўша аёл она, аёлнинг эри ота ҳукмида бўлади. Сут эмган бола шу ота-онанинг асл фарзандларидек бўлади. 1 169
