islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Ислом тарихи

Бўлимлар

Қози Иёс ва бир хоин воқеаси

Уммавий халифаларнинг саккизинчиси Умар ибн Абдул Азиз раҳматуллоҳи алайҳ Иёс ибн Муовия раҳматуллоҳи алайҳни Басрага қози этиб таъйинламоқчи бўлганида, дастлаб у киши хоҳламаган. Қози бўлмаслик учун турли баҳоналарни қилиб кўрган. Халифа ҳам ўта фаросатли зот бўлгани учун юртимга адолатли, ҳақдан тоймайдиган кишини қози қилмасам, кўнглим хотиржам бўлмайди деб, сўзида қаттиқ туриб олиб, охири уни қози этиб таъйинлаган. Ҳа, ҳақиқатда Халифа ҳазратлари адашмаган экан. Халқ у киши танлаган қозидан мамнун эди...- Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси Баҳодир Баҳромжон ўғли

“Ёлғиз юрди, ёлғиз ўлди ва ёлғиз қайта тирилади”

Абу Зарр Ғифорий розияллоҳу анҳу Ғифор қабиласидан бўлиб, Ислом келгунига қадар бу қавм вакиллари йўлларда талончилик билан шуғулланиб, Қурайш карвонларидан ўлпон йиғар эди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг даъватлари бошланмасидан олдин ҳам Абу Зарр Ғифорий ота-боболарининг бутпарастлигидан воз кечиб, ҳаниф — Иброҳим алайҳиссаломнинг тавҳид динида эди. Муҳаммад алайҳиссаломнинг Исломга чақираётганини эшитиб, Абу Зарр Маккага келиб, Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг ёрдами билан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам билан учрашди, Исломни қабул қилди, сўнг ўз қабиласига қайтиб, Ислом таълимотини тарқатди.юю- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Aliy Ibn Madiyniy rohmatullohi alayh

To'liq ismlari: Abul Hasan Aliy ibn Abdulloh Ibn Ja'far ibn Najiyh ibn Bakr ibn Sa'd. Ibn Madiyniy rohmatullohi alayh hijriy 161-yilda (milodiy 778-yil) Basrada tavallud topganlar va shu yerda ulg'ayganlar. Oilalarining ildizi esa Madinayi Munavvaraga borib taqaladi...- Toshkent islom instituti talabasi Isroilov Muhammad

2 минг йил олдин кашф қилинган кондиционерлар

Малқаф услубдаги тарихий архитектура обидалари замонавий муҳандислар томонидан ўрганилган бўлиб, уларнинг имкониятлари XXI асрдаги сўнгги русумли кондиционер тизимларидан кўра самаралироқ деб ҳисоблашади. Малқаф "шамол тутувчи" деган маънони англатиб, ҳозирги совитиш тизимларидан афзаллиги эса бежиз эмас, чунки бу ҳеч қандай қувват манбаларига муҳтож бўлмаган двигателдир. Обидалар ҳаво оқимини тепадан бино ичкарисига йўналтириб, жазирама иссиқда ҳам хона салқинлиги таъминланади. Мазкур тарихий совитиш тузилмаси техник томондан “бузилиб” қолмайди, бир неча минг йилликлардан кейин ҳам таъмирлашга муҳтож бўлмайди...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

Ibrohim ibn Adham

Ibrohim ibn Adhamning tug'ilgan sanalari noma'lum, u 161 hijriy, 778 milodiy yilda vafot etgan. U kishi Balx podshohining o'g'li, ulug' valiyulloh, ko'plab karomatlar sohibi, taqvo va zuhdda peshqadam bo‘lganlar. Ilmni amal uchun o'rganganlar. Aksar odamlar ilmlari tog'dek, amallari zarradek bolib qolib, yanglishishadi...- Toshkent islom instituti talabasi G‘oziyev Kamoliddin
1 11 12 13 14 15 33