Бугунги кунда айрим тоифалар муташобеҳ оят ва ҳадисларнинг нотўғри талқин қилмоқдалар. Аллоҳ таолонинг Каломи мажидидаги оятлар ва Расулимиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадислари орасидан муташобеҳларига нотўғри маънолар бериш орқали тоифалар ўзларининг ботил йўлларини чиройли қилиб кўрсатишга уринади. Бу фитнадан бошқа нарса эмас...- Тупроққалъа тумани “Ўтовли Эшон” мaсжиди имом-хатиби Шермуҳаммад Болтаев
Маълумки, Ислом оламининг аҳли сунна тоифаси ичида тўртта фиқҳий мазҳаб бўлиб, улар Ҳанафий, Моликий, Шофеъий ва Ҳанбалий мазҳабларидир. Агар ислом тарихига назар ташланса, бу мазҳабларнинг келиб чиқишидан олдин ҳам турли мазҳаб
Аллоҳ таолога ҳамд ва унинг пайғамбари бўлган Муҳаммадунил аминга салоту саломлар айтамиз. Аллоҳ бизни гўзал бир шариат ходими бўлишлигимизни насиб қилди. Ислом шариати Аллоҳ таоло томонидан туширилган ва унинг ҳимоячиси Аллоҳнинг Ўзидир ва рози бўлган дини ҳам мана шу ислом динидир. Аллоҳ таоло Ўзининг каломида марҳамат қилиб: “Сизларга исломни дин деб рози бўлдим” деди. (моида сураси 3- оят)
Олам яралганидан буён кишилар ўзаро ҳамкорликка интилган. Негаки, буни ҳаётнинг ўзи тақозо этган. Албатта, инсоният ибтидоий жамоа тузумидан бошлабоқ, ўзганинг кўмагига муҳтож бўлган. Аслида, ҳамкорлигу ҳамжиҳатликда ҳикмат бор. Ундан нафақат моддий балки, маънавий рағбат олинган.
Бугунги кунда, аҳоли орасида “Кимнингдир фарзанди бузғунчи тоифаларга қўшилиб, Сурияга кетиб, у ерда жангларда вафот этибди, ота-онаси фарзандининг адашган тоифаларга қўшилиб қолганлигидан маҳаллада, ёру-дўстлари орасида бош кўтара олмай, фарзанд доғида бу дунёни тарк этибди” деган гапларни эшитиб юрагинг эзилади.
