Жамолиддин ал-Миззий ҳижрий VIII аср уламолари орасида Ҳадис ва унга тегишли илмлар бўйича ўз ўрнига эга бўлди. Ҳадис фанида у икки асар таълиф қилган. “Туҳфатул ашроф” ва “Таҳзибул камол” асарларидир...-Тошкент ислом институти 4 - курс талабаси Саййидбурҳон Раббоний
Қуръони карим тинглашнинг ўзига хос одоблари бор. Каломуллоҳни эшитувчи, аввало, қалбини ҳозирлайди, ибодатни ният қилади, кўзини юмади, сийратию суратида хотиржам бўлиб, ихлос билан Аллоҳнинг каломига қулоқ солади...-Қуртубий, Розий, Самарқандий, Шаъровий, Ибн Касир тафсирлари асосида «Қуръони карим ва тажвид» курси ўқитувчиси Баҳриддин Жўрабек ўғли тайёрлади
Сураларни тартиби бўйича ўқиш вожиб бўлса ҳам, намоз ўқувчи тартиби билан ўқишни тарк қилиши туфайли унга ҳеч нарса лозим бўлмайди. Чунки сураларни тартиби бўйича ўқиш намоз вожибларидан бўлган аслий вожиб эмас...-Тошкент ислом институти Ақоид ва фиқҳий фанлар кафедраси катта ўқитувчиси Абдулқодир Абдур Раҳим
Абу Барза розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хуфтондан олдин ухлашни ва хуфтондан кейин сўзлашишни хуш кўрмас эдилар”...-Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институти ўқитувчиси Қудратуллоҳ Сидиқметов
