Мутавотир хабар зарурий илмни, яъни яқийн – шак-шубҳаси йўқ илмни ифода қилади. Бошқача қилиб айтганда, киши ана шу илмни билганда жазм ила тасдиқ қилиши заруратга айланади. Ундан бошқа иложи қолмайди... - 4-курс талабаси Жуманов АбдулазизRead More
Муҳаддис уламоларимизнинг илмий жасоратлари бир неча илмларга асос бўлди. Инсоният тарихида ўзининг кенг кўламли ва аниқ экани, ихлос ва покликка қурилгани ҳамда бошқа жиҳатлари билан мисли кўрилмаган бу илмий ҳаракатларга Аллоҳ таоло улкан самаралар берди. - 4- курс талабаси Маҳаматхонова МухлисаRead More
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадиси шарифларини жамлаш ва китоб ҳолига келтириш ишлари расмий равишда юзинчи ҳижрий йил атрофида халифалик қилган Умар ибн Абдулазизнинг даврида бўлгани маълум ва машҳур. - Махсус сиртқи бўлим талабаси Хожиев ШамсиддинхонRead More
Ажир (яъни, ижарага олинган шахс, ишчи, мардикор) икки хил: хос ва муштарак бўлади. Хос ажир маълум муддатга ижарага олинган бўлади ва ундан фақат бир киши фойдаланади, бошқа биров ундан фойдаланишда шерик бўлмайди. - 4-курс талабаси Маткаримов ҲакимбойRead More
Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васаллам араб жазирасига Ислом динини олиб келган вақтида араблар орасида ҳам исмга эътибор бериш жуда ночор ҳолда эди. - 4-курс талабаси Тошпўлатов АбдужабборовRead More
