Абжад - араб алифбосининг илк тартиби ва ҳарфлар ифодалаган сон қийматига асосланган ҳисоб системаси. Абжад тартиби -"الترتيب الأبجدي" то умавий халифаси Абдулмалик ибн Марвон давригача алифбо тартиби бўлган, ундан бошлаб ҳуруфул ҳижо тартиби - "ترتيب حروف الهجاء" истеъмолга кирган. Ҳуруфул ҳижо ҳозир биз муаллими сонийда ёдлаган алифбодир...- ТИИ Таҳфизул Қуръон кафедраси ўқитувчиси Робия Нажмиддинова

Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлар диний бошқармаси ташкил этилгунга қадар, масжид ва мадрасалар, мақбара, авлиёлар зиёратгоҳлари,  муқаддас қадамжолар қаровсиз қолиб, вайронага, баъзи масжид ва мадраса бинолари отхоналарга айлантирилиб, таҳқирланган эди...- Тошкент ислом институти талабаси Сулейманов Шамсиддинходжа

Ҳижрат масаласи ҳам ўта нозик масалалардан ҳисобланади. Шу сабабдан ғаразгўйлар бу масалани ҳам ишга солиб кишиларимизнинг бошини айлантириб, турли нохушликларга гирифтор қилишга уринишади. Мен сизнинг саволингизга ўзимнинг “Васатия ҳаёт йўли” деб аталган китобимдан олинган иқтибослар ила жавоб бермоқчиман...- ТИИ Модуль таълим тизими талабаси, Тўрақўрғон туман "Исҳоқхон тўра" жоме масжиди имом хатиби Суфиев Жаъфархон

Китоблар инсоният меросининг асл дурдоналаридир. Динимиз илмга, китоб ўқишга тарғиб қилувчи дин. Қуръондаги энг биринчи нозил бўлган оятда ҳам “ўқи” дея хитоб қилинган. Биринчи бўлиб “сажда қил” дейилмади ёки ”ибодат қил” дейилмади балки “ўқи” дейилди. Чунки аввал билиш, сўнгра амал қилиш керак...- Тошкент ислом институти АРМ кутубхоначиси Боборавшан Расулов

Тарихда ҳар бир давлат ёки халқларнинг ўз байроқлари мавжуд бўлиб, давлатнинг асосий белгиларидан ҳисобланган. Соҳибқирон Амир Темур ҳам давлат рамзларига, хусусан, байроққа юксак сиёсий аҳамият берган. Амир Темур байроғи дастаси узунлиги тўрт беш метрдан кам бўлмаган ва мовий рангда бўлган. Байроқ қўшин олдида олиб юрилган. Соҳибқирон: “Жанг майдонида бир лашкар омон қолса ҳам байроқни баланд тутсин!”, деб фармон берган...- ТИИ 3-курс талабаси Нодирбек Нишонов