islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Мақолалар

Бўлимлар

Абдураҳмон Жомий

Жомий Хуросонда темурийлардан Шохрух, Абулқосим, Бобур, Абу Саид ва Ҳусайн Бойқаро подшохлиги даврида яшади. Хуросонда Ҳирот тахтига темурий Султон Ҳусайн Бойқаро ўтирганидан сўнг Жомийнинг мавқейи жуда ортади, чунки Сулён Ҳусайн ва унинг кўп авлодлари ўзларини унга мурид, деб элон қилганлар. Жомий асарларининг бир қисми диний ва фалсафий мазмунга эга бўлиб....- ТИИ 4-курс талабаси Абдуллаев Олимжон

Ҳалол гўшт Аллоҳ таолонинг улуғ неъматидир

“Чорва ҳайвонлари” деб таржима қилинаётган сўз Қуръони карим матнида “ал-Анъом” деб келган. Бу сўз араб тилида туя, қорамол ва қўй-эчкиларга нисбатан ишлатилади. Бунда хонакилари ҳам, ёввойилари ҳам баробардир. Демак, мазкур ҳайвонлар аслида ҳалолдир. Аммо...- ТИИ 4-курс талабаси Кобулов Оятиллоҳ

Ҳафс ан Осим қироатининг кенг тарқалиш сабаблари

Бугунги кунда Ислом оламининг аксар қисмида Қуръони Карим Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига асосида ўқилади. Жумладан, бизнинг диёримизда ҳам кўп асрлардан буён ушбу қироат жорий бўлган. Уламолар бу қироатнинг кенг тарқалишига бир неча омилларни келтиб ўтганлар. Жумладан...- ТИИ 4-курс талабаси Усманов Абдуссомад

ВАҚФ ВА ИБТИДО ИЛМИНИНГ БОШҚА ФАНЛАР БИЛАН БОҒЛИҚЛИГИ

Агар қори қироат пайтида шу оятнинг {شَهِدۡنَآ } “гувоҳлик бердик” сўзида тўхтаса, фаришталар жавоби бўлади, { بَلَىٰ } “Йўғ-э! (Раббимизсан!” сўзида тўхтаса, одам зурриётларининг жавоби бўлади...- ТИИ 4-курс талабаси Файзуллаев Абдуллоҳ

Шайх Эшон Бобохон ибн Абдулмажидхон ва Шайх Зиёуддинхон ибн Эшон Бобохонларни Ўзбекистонда диний соҳа ривожига қўшган ҳиссалари

Улуғ ватан уруши (1941-1945) даврида динга муносабат бироз юмшади, бу пайтда 1943-йилда Тошкентда Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний идораси ташкил қилинди. Унинг таъсис этилганлиги ҳақида Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари вакилларининг қурултойида (Тошкент, 20-23.10.1943.) эълон қилинди...- ТИИ 4-курс талабаси Азизов Мирзабобур
1 223 224 225 226 227 732