Butun dunyo zulmatga burkangan edi. Yaratuvchi Alloh edi, ammo boshqaga ibodat qilinardi. Alloh rizq berar edi, ammo boshqaga shukr qilinardi. Bozorlarda inson qul qilib sotilardi, qizlar esa tiriklayin ko’milardi. Manashu vaqtda Alloh taolo olamlarning rahmati, insonlarning gavhari bo’lmish Muhammad sollallohu alayhi vasallamni payg’ambar qilib yubordi. Hayotlarining har bir lahzasi biz uchun ibrat manbai bo’lgan habibimizning go’zal din islom uchun qilgan chaqiriqlariga ba’zi johil insonlar u kishiga ozor berish ila javob qaytardi. U kishini bu aziyatlardan man qilish uchun Quraysh ashroflaridan bo’lgan amakilari Abu Tolib o’z himoyalariga oladi Vaqtlar o’tib, Abu Tolib nubuvvatnning 10-yili vafot etgach, habibimiz uchun mahzunlik kunlari ko’p bo’ladi...- Toshkrnt islom instituti talabas Erkinova Amina
Usmon roziyallohu anhu 4 ta buyuk xalifalardan biri bo’lib, asli kasbi savdogar bo’lgan. U kishining otalari Affon ibn Abul Oss bo’lib, Makka shahrining yirik tijoratchilaridan hisoblangan. Usmon roziyallohu anhu otasidan savdo-sotiq ishlari, uni yuritish uslublari, foyda-zararlari, oldi-sotdi sir-sinotlarini o’rgandi. U 34 yoshida Abu Bakr roziyallohu anhuning chaqiriqlari bilan islomga kirgan. Eng yirik musulmon savdogarlardan bo’lgan Usmon ibn Affon bug’doy, arpa, mayiz, xurmo va boshqa oziq-ovqat mahsulotlari bilan tijorat qilganlar. Makkada Muzoraba savdosidan foydalanganlar...- Toshkent islom instituti talabasi M.Barakayeva
Иззуддин Абул Ҳасан Али ибн Муҳаммад Жазарий Ибн Асир номи билан машҳур тарихчи 1160 йил 12 майда Жазират ибн Умар, ҳозирги Жизра шаҳрида дунёга келган, 1233 йили Мосулда вафот этган. Ироқнинг Мосул ва Бағдод шаҳарлари мадрасаларида таҳсил кўрган, сўнг илм талабида Шомга сафар қилган. У ердан қайтгач, бутун умрини узлатда тарихга доир асарлар ёзиш билан ўтказган. Унинг акалари Мажиддин ва Зиёуддин айюбийлар даврида муҳим лавозимларни эгаллаган...- Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
XIII асрнинг машҳур араб тарихчиси Иззуддин Ибн Асирнинг "Ал-Камил фит тарих" ("Мукаммал тарих") асари мусулмон олами тарихига бағишланган бўлиб, исломгача бўлган даврдан то мўғуллар истилоси давригача бўлган даврни қамраб олади...- Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
“Шоҳи зинда” масжиди Самарқанд шаҳрининг энг тарихий обидаларидан бўлган “Шоҳи зинда” меъморий мажмуаси таркибидаги жомедир. Шарқ меъморчилик санъатининг дурдонаси, тарихий обидалар гултожиси бўлган “Шоҳи зинда” мажмуасида 40 дан ортиқ мақбаралар мавжуд. Юқори қисм мақбаралари Соҳибқирон Амир Темур ҳазратлари томонидан XIV аср ва XV асрнинг бошларида барпо қилинган. Пастки қисм мақбаралари асосан Соҳибқирон набиралари Улуғбек Муҳаммад Мирзо томонидан XV асрда қурилган. Масжид-мажмуа – “Шоҳи зинда” (Қусам ибн Аббос) номи билан номланган. Бу зот Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг амакизодалари, хулқлари ва шакл-шамойил жиҳатдан у зотга жуда ўхшаган қариндошларидир. Ҳазрати Қусам ибн Аббосни “Шоҳи зинда” (“Тирик шоҳ”) деб аташади...- “Тиллар”кафедраси катта ўқитувчиси Ерназаров Фахриддин
