1990-yilda Qozi Qoziyoti o‘rtasida bo‘linish yuz berdi, natijada Qozog‘iston Qozi Qoziyoti SADUMni tark etib, o‘zining alohida tashkiloti Qozog‘iston musulmonlari diniy boshqarmasini tuzdi. SSSR parchalanib, Qirg‘iziston, Tojikiston, Turkmaniston mustaqillikka erishgach, o‘zlarining alohida tashkilotlarini tuzishga kirishdilar. 1992-yildan boshlab O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari diniy boshqarmasi birinchi bo‘lib “Movarounnahr musulmonlari boshqarmasi” deb o‘zgartirildi, 1996-yildan esa hozirgi nomiga o‘zgartirildi...- Toshkent islom instituti talabasi Ikromova Mohinur
Девоний хаттотлик араб хаттотлигининг замонавий ҳаётимизнинг бир қисми ҳисобланган енг муҳим турларидан бири ҳисобланади, чунки у юмшоқлик ва мослашувчанлик билан ажралиб туради, таъсирчанликдан йироқ, оқимга қодир, рақс уйғунлигида ўз доирасини кенгайтиради. гўзалликнинг ажойиб қиёфасини шакллантириш учун расмнинг...- Тошкент ислом институти талабаси Байджанов Абдур-Рошид
Al-Ajurumiyya nima? “Al-Ajurumiyya” Ibn Ajurrum tomonidan yozilgan grammatika bo‘yicha eng muhim kitoblardan biri bo‘lib, bu asarga “Matn al-Ajrumiyya” yoki “Al-Muqaddima al-Ajurumiyya” kabi boshqa nomlar ham berilgan. Tilshunoslar bu kitobni eng muhim arab grammatik matnlaridan biri deb bilishgan va bu kitobning ahamiyati tufayli bir qator arab tili olimlari va grammatika mutaxassislari ushbu matnni fan talabalariga mos va talabalar uchun tushunarli qilib sharhlaganlar. Ushbu kitob kichik, ammo foydali risola bo‘lib, arab tili grammatika kitoblari orasida mashhurligi bo‘yicha Ibn Molikning “Alfiya” nomli mashhur asari bilan raqobatlasha oladi. Bu asar muxtasar matn yozish borasida juda foydali ish bo‘lgan...- Toshkent Islom instituti talabasi Anvarov Abdulahad
Маълумки тарих саҳифаларида Ислом низоми инсон ҳуқуқига тегишли масалаларни биринчи бўлиб, энг мукаммал ва энг кенг миқёсда татбиқ қилгани олтин ҳарфлар ила битилгандир...- Тошкент ислом институти талабаси Алимов Муҳаммадали
Андалусга ислом кириши билан Қуръони карим ҳам кириб келгани ва 96 - ҳижрий йилда исломий фатҳ билан киргани борасида бирор ихтилоф йўқ. Махфий эмаски, ўша вақтда қироатлар маълум чегара билан чегараланмаган ва бирор кишига нисбати берилмаганди. Лекин, фалон шаҳар мусҳафи дейиларди. Барча шаҳар аҳли ўзларига юборилган Қуръонга мувофиқ қироат қилар эди. Шунга биноан айтиш мумкинки, Андалусни фатҳ қилганлар унга бир неча қуръоний қироатларни ҳам олиб киришган...- Тошкент ислом институти талабаси Турғунов Нуриддин
