islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Долзарб мавзулар

Бўлимлар

Араб тили ва уни ўрганишнинг аҳамияти

Аллоҳ таоло ўзининг муборак каломини араб тилида нозил қилди. Пайғамбар соллоллоҳу алайҳи васаллам араб бўлганлар ва у зот араб тилида гаплашганлар. Аллоҳ таоло охирги пайғамбарига китоб нозил қилиши учун араб тилини танлаши, ўзи бу тилнинг шарафли эканига кифоя қилади. 1 605

Исломда разоъ ҳукмининг собит бўлиши ва у билан боғлиқ турли ижтимоий масалалар (биринчи мақола)

Янги туғилган чақалоқнинг эмиши араб тилида (разоъ) ўтмишда ҳам, ҳозирда ҳам долзарб масалалардан бўлиб келябди. “Разоъ” сўзининг маъноси “сут эмиш”дир. 602

Мусибатнинг келиши ҳам, кетиши ҳам синовдир

Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм Аллоҳ таолога ҳамд ва санолар, пайғамбаримиз Муҳаммадга дуруд ва саломларимиз, ул зотнинг оила аҳллари ва саҳобаларига Аллоҳ таолонинг раҳмати ва мағфирати бўлсин! 575

Мухталафур ривоя асарининг ҳанафий фиқҳида тутган ўрни

Фиқҳни биринчи бўлиб ёзган инсон Абу Ҳанифа (р.а.) жуда илмли, тақводор инсон эди. Абу Ҳанифа шариъат илмида тизимли ҳолда биринчи китоб ёзган одамдир, ундан олдин бирор одам бу ишни қилмаган. Чунки саҳобалар ва тобеъинлар тартибланган алоҳида китоблар ёзмадилар, улар асосан фаҳмларини қувватига суянардилар, қалблари гўё илмларининг сандиқлари эди. 449

Исломий ижтимоий молия ва унинг камбағаллик даражасини пасайтиришдаги фойдалари (иккинчи мақола)

Закот ва садақа Исломда инсонларга нафақат жисмоний, балки молиявий ибодатларни бажариш ҳам буюрилган. Шулардан бири исломнинг асосий рукнларидан бири бўлган закотдир. Закот ёрдамида жамиятдаги мол-мулк фақат бойларнинг қўлида тўпланиб қолмайди, муҳтожларга закот кўринишида ёрдам берилади. 497
1 79 80 81 82 83 233