islom-instituti@umail.uz         71-227-42-37
Долзарб мавзулар

Бўлимлар

Қарздорликнинг нажоти нимада?

Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: «Набий саллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай дедилар: «Кимки одамларнинг молини уларга қайтариб бериш ниятида олса, Аллоҳ таоло у кишига (ниятининг яхшилиги боисидан) ўз фазлу карамини бисёр қилади ва кимки (одамларнинг молини) уларга талофат (зарар) етказиш ниятида олса,

Гиёҳвандлик инсоният келажаги учун офатдир

Ибодатимиз ва дуоларимизнинг қабул бўлиши истеъмол қилаётган таомимизга боғлиқдир. Ҳаром истеъмол қилувчи ароқхўр ва гиёҳвандларнинг қирқ кунлик ибодат ва дуолари қабул бўлмай турар экан. Бу нақадар катта мусибат...-Тўрақўрғон туман "Исҳоқхон тўра" жоме масжиди имом хатиби, модуль таълими тизими талабаси Суфиев Жаъфархон

Гиёҳвандликнинг зарарлари

Бу нарса жамиятга ниҳоятда катта зарар келтиряпти. Жумладан: Иқтисодий зарарлар. Ҳисобсиз молу-мулки ва ақлу заковатини кайфу сафога сарфлаяпти. Бу исроф ҳисобланади. Оилани хароб қилади. Фақирликни келтириб чиқаради. Улар жамиятга манфаат келтириш ўрнига ишламасдан зарар келтиради. Ривожланишдан ортда қолади.

Адолатнинг кушандаси порахўрликдир

Ислом дини инсонлар ўртасидаги муносабатларда ҳамиша адолат, инсоф, ҳалоллик ҳукмрон бўлишини талаб этади ва мусулмонларни шунга чорлайди. Бу муносабатлар орасида ўзаро муомалада  порахўрлик ва савдо-сотиқ ҳам алоҳида аҳамиятга эгадир...-Тўрақўрғон туман "Исҳоқхон тўра" жоме масжиди имом хатиби, модул таълим тизими талабаси Суфиев Жаъфархон

Интернет энг қулай восита

Афсуслар бўлсинки ижтимоий тармоқларда тарқалаётган хабар ва маълумотларнинг ҳаммаси хам тўғри ва ишончли деб бўлмайди. Шунинг учун интернет ва ижтимоий тармоқлар орқали олинаётган хабарларга мутлоқ ҳақиқат деб қарамаслик улардан фойдаланишнинг муҳим шартларидан биридир...-Қашқадарё вилояти Косон тумани “Абдураҳмон Ҳалифа” жоме масжиди имом-хатиби А.Норқулов
1 7 8 9 10 11 229