Тинчлик ва осойишталик барқарор юртда барака бўлади. Барака бўлиши учун биз иймон ва тақвода бўлсак, жонажон ватанимиз тинч ва осуда бўлишига ҳисса қўшган бўламиз. Бу барча пайғамбарларнинг суннати ҳамдир. Зеро, Ҳадиси шарифда:“Икки неъмат борки, кўпчилик инсонлар унинг қадрига етмайдилар. У – хотиржамлик ва сиҳат-саломатлик”, дейилган...- ТИИ Модуль таълим тизими талабаси, Тўрақўрғон туман “Исҳоқхон тўра” жоме масжиди имом-хатиби Суфиев Жаъфархон
Суфёни Саврий раҳматуллоҳи алайҳ Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг авлодларидан бўлмиш Имом Жаъфари Содиқ раҳматуллоҳи алайҳнинг ҳузурларига бориб: “Менга насиҳат қилмагунингизча ёнингиздан кетмайман”, деди. Мен сизга нима кўпроқ фойда келтирса, шуни айтаман, эй Суфён, деб Имом Жаъфар қуйидаги учта ҳикматли насиҳатларини баён қилди...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев
“Arbaiyn” – “qirq” degani va iste’molda qirqta saylanma hadisdan iborat to‘plamlarga aytiladi. Ushbu uslubda asar yaratish islom olamida yaxshi bir an’anaga aylangan... - Toshkent islom instituti talabasi Sulaymonov Shamsiddinxo‘ja
Ulug’ alloma, hofiz Usmon ibn Saʼid bin Usmon ibn Amr Abu Amr al-Umaviy al-Qurtubiy ad-Doniy ibn Sayrofiy hijriy 371-yil (milodiy 981-yil)da Andalusning Qurtuba shahrida tavallud topganlar. Ilm-ma’rifat, din-u diyonat keng yoyilgan Qurtuba o’sha vaqtda Andalusning katta shaharlaridan biri edi. Imom Doniy ushbu shaharda o’sib ulg’ayganlar. Bu yerlar o’sha davrda Umaviylar xalifaligi boshqaruvi ostida bo’lib, u yerda ishlarni chiroyli tadbir qiluvchi va oqilona siyosat yurituvchi Mansur Muhammad ibn abu Omir Hojib hukm ishlarini amalga oshirardi. Hayotlik davrlarida Sayrofiy (ya’ni, pul ayirboshlovchi) yoki Ibn Sayrofiy deb laqablanganlar. Vafotlaridan keyin esa hayotining oxirgi yillarini yashagan Daniyaga nisbatan Doniy deb ataladigan bo’lganlar... - Toshkent islom instituti 401-guruh talabasi Turg’unov Nuriddin
Бугунги таълим муассасаларида замонавий педагогик технологиялардан фойдаланган ҳолда ўқитишнинг илғор услубларини қўллаб, хорижий тилларига ўқитиш, шу тилларда эркин сўзлаша оладиган мутахассисларни тайёрлаш учун кенг имкониятлар яратилган. Одатда, ўқитувчи хорижий тилни ўргатиш, ўқитиш усулини ўзи танлайди. Ўқитишнинг мазмуни деярли ўзгармайди, аммо уни талабаларга етказиш усули ўзгариши мумкин. Ўқитишнинг бир нечта усуллари мавжуд. Дарс жараёнида қуйидаги ўқитиш усулларидан фойдаланиш мумкин. Масалан: Намойиш қилиш. Баҳс-мунозара. Савол-жавоблар. Бу усуллар талабалар билан мулоқот қилиш, шунингдек, қўйилган мақсадга йўналтирилган фикрларни ёритиш шаклидир...- “Тиллар“ кафедраси катта ўқитувчиси Эрназаров Фахриддин
